临海是戚继光当年抗倭的战场，是戚家军建功立业的地方。当年戚继光率领戚家军取得

九战九捷的战绩，史称“台州大捷”，为我国东南沿海平定倭患、安定海疆，作出了卓越贡献。后又调往北方，重修长城，把在临海修筑长城的经验运用于北方长城的整修，才使我们看到今日八达岭、居庸关、山海关等处长城的雄姿。

为纪念戚继光，临海和桃渚都设有纪念场所，大多是过去遗留下来的，也有今人整修的。临海有戚公祠，桃渚有抗倭纪念馆。两个场所各有侧重，各有特点，但都陈列了戚继光的生平事迹。

戚公祠。我们去的时候正在维修，经跟管理人员沟通，破例允我们参观。

戚公祠主殿。

虽然早知戚继光治军有方，戚家军能征善战，但对何以如此其实所知有限。看了戚公祠和抗倭纪念馆的陈列展，有了更多的了解。我以为有六个方面很值得一说：一是重视兵员素质，募兵不拘一格。戚继光特别看重血性、忠勇。嘉靖37年，义乌发生大规模械斗，械斗双方各有数千之众，场面惨烈。戚继光欣赏获胜的义乌一方的同仇敌忾，英勇无畏，遂决定从义乌征兵。经严格训练，很快成军。义务募兵成为戚家军的一个佳话。

二是纪律严明，善于激励士气。戚继光亲做一首军歌，名为《凯歌》，是嘉靖四十一年八月戚家军在福建横屿大捷大败倭寇后，戚继光在庆功宴上即兴而作的歌曲：万人一心兮，太山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军法兮，身不自由。号令明兮，赏罚信。越水火兮，敢迟留！上报天子兮，下救黔首。杀尽倭奴兮，觅个封侯。当时戚继光“集吏士数百于庭，口授《凯歌》，一唱万和，声响震林木，三军乃尽歌。”足见戚继光不仅治军严明，而且善于鼓舞士气。

三是得到人民拥护。从当地两个小吃的来由可见一斑。台州临海一带有名的传统点心“糯米金团”，制作精良，其色金黄，甜糯香软。据说，金团原名“军团”，本是当地百姓犒劳打倭寇取胜的戚家军的，因色金黄，逐渐演变为“金团”。还有一种小吃叫“光饼”，也与戚家军有关。戚家军为剿倭寇，需要兵贵神速，埋锅造饭就成为大问题。一次，一老农为戚家军献上烤制的烧饼，边缘光滑，中间有孔。戚继光看后大受启发：如果用绳子把烧饼串起来背在身上，既方便行军打仗，又解决了埋锅造饭问题。于是台州人纷纷把自家烧饼中间穿孔，犒劳戚家军，为取得抗倭大捷做出贡献。从此，台州人把中间有孔眼的饼叫“戚家饼”或“继光饼”，或简称为“光饼”，取自戚继光中的“光”字。

四是讲究战术阵法。原来就听说戚家军有鸳鸯阵，不知其详，在桃渚古城的博物馆有所介绍。原来，当时火器广泛运用于战场，武器的杀伤力和破坏力大大高于冷兵器，大而密集的战斗队形难以适应作战需要。特别是东南沿海地区多丘陵沟壑、河渠纵横、道路窄小，在和倭寇作战时，大而密集的队形无法展开，戚继光遂创立了此阵。因此阵形似鸳鸯结伴而得名鸳鸯阵。鸳鸯阵有多厉害呢？据说，每与倭寇作战，不但没有败绩，而且伤亡很小。

五是善于总结经验，改革创新。戚继光不仅能征善战，而且善于思考，总结作战经验。他不仅在一般战术方法层面善于总结创新，在制度层面也善于改革创新。明朝本来实行军户制，这种制度在开国初发挥了很好的作用，但随着时间的推移，军户制的弊端逐渐显现。戚继光大胆改革，创立募兵制。我们今天可以很轻松的说这是一种改革创新，但在专制达至中国封建社会顶端的明代，很可能招致杀头灭族之祸。但戚继光不为所动，毅然推动改革，获得成功。他总结作战经验，形成兵书经典。《四库全书》收入兵书20部，戚继光就占两部，分别为《纪效新书》《练兵实录》。这在历代兵家中是很少见的。

桃渚城的抗倭纪念馆

戚继光所用的军刀

六是使命情怀，儒将风范。戚继光是有情怀和使命感的将领。前面所述的改革足以体现其使命情怀。他写的《韬钤深处》更是表明他的心迹和风范：小筑暂高枕，忧时旧有盟。呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。封侯非我意，但愿海波平。“封侯非我意，但愿海波平”，已成为军人表达心声的座右铭。

所有这些，成就戚继光成为中国历史上最著名的军事家之一，永远值得带兵人学习和景仰。

鸳鸯阵示意图