2026年3月7日，《中国日报》以“时间流淌在茶香里”为题，深度报道了云南景迈山在世遗效应与马年春节双重加持下的文旅热潮。报道指出，在景迈山，茶早已超越饮品本身，成为维系布朗、傣族等多民族生计的文化纽带，更在现代旅游浪潮中实现了产业与价值的双重升级。

以下是报道译文：

时间流淌在茶香里

在中国西南部云南省普洱市的景迈山上，茶远不止是一种饮品。

64岁的布朗族村民南康，将茶视为良药。他揉碎茶叶、装入竹筒、深埋入土，数月后，茶叶发酵成一种酸味调料。布朗族家族世代用这种混合物增强免疫力、守护健康。

42岁的傣族村民仙贡，则把茶化作食物。鲜叶与鸡蛋、肉类同炒，给日常菜肴添上独特香气与风味。

对景迈山各民族的居民而言，茶更是一份邀约。婚礼宴席上，主人会用芭蕉叶裹起一撮茶和两根蜡烛，制成“茶礼”相赠。

景迈山坐落于云南普洱市，这是一个曾因茶马古道贸易而鼎盛的城镇，茶叶“普洱”便用其诞生地来命名。作为中国六大传统茶类之一，普洱茶的源头与灵魂，便沉睡在这片群山环抱的古茶林里。

群山连绵间，古茶林绵延不绝，散落着9个村寨。数百年来，布朗、傣族、哈尼、佤等民族世代在此种茶、采茶、敬茶。如今，山上居住着近6000名居民，几乎家家户户都以茶为生。

2023年，“普洱景迈山古茶林文化景观”被列入《世界文化遗产名录》，让景迈山收获了全新的关注。2026年初，《纽约时报》“52个最值得去的地方”榜单出炉，云南作为中国唯一入选地，凭“千年茶马古道因现代旅行方式焕发新生”惊艳世界。

这是景迈山入选世界遗产后的第三个春节，恰逢丙午马年。村寨里游人如织，远道而来的访客们，都渴望一睹这片全球最古老茶园之一的风采，探寻茶马古道的遗迹。

仙贡的小院里挤满了游客。作为普洱景迈山奉祖家园茗茶源茶业有限公司执行董事兼总经理、澜沧县景迈人家茶叶农民专业合作社理事长，她在2025年翻新了祖宅，将客房从15间扩至36间，打造出景迈山上规模最大的民宿。1月、2月期间，客房需提前数周预订才能约到。

截至2025年，景迈山共有207家民宿，带动超1100人就业。早在2010年，仙贡便牵头成立了景迈人家茶叶农民专业合作社，成员从最初的27户发展至229户，管理着600余公顷标准化茶园，年产生茶200吨。

她表示，这些变化正重塑着年轻一代的生活。民宿、线上茶叶销售、文化体验游等新机遇，吸引着许多本地人返乡。而游客的涌入，也让茶农的生活愈发忙碌。

除了采茶制茶，家家户户如今还要接待访客，向他们展示本土传统。多数民居外，都挂着“免费品茶”的招牌。

“现在我们卖的不只是茶，”仙贡说，“我们卖的是这座山的24小时，是它的四季流转。”

在她看来，游客被景迈山吸引，是因为这里有着当下愈发珍贵的特质。茶教会人“克制”——敬畏自然、尊重时间，取之有度，用之有节。

南康介绍，茶农们遵循着严格的规矩：仅在春秋两季采茶，新叶采摘量不超过七成，夏冬则禁止采摘。茶园里严禁使用农药。古茶林中，高大乔木为茶树遮阴，灌木填充中层，草本植物与落叶铺满地面。蜘蛛捕食害虫，落叶分解为肥料，物种间自然形成平衡与制约。

相比之下，现代农业往往在广阔区域内单一种植，形成结构单一的生态系统。一旦病虫害适应作物特性，便可能造成毁灭性损失。

中国科学院西双版纳热带植物园的数据显示，这片森林中已记录到943种种子植物和187种陆生脊椎动物。这些物种与茶树共生，构建起稳定的生态系统和天然屏障。

北京大学城市与环境学院副教授陈耀华表示，古茶树“林下种植”模式，承载着世代传承的生态智慧。当地人代代相传的这些知识，是中国古代生态友好型种茶技术的“活见证”。

约一个月后，景迈山将迎来春茶采摘季。

陈耀华指出，拥有千余年历史的景迈山，至今仍能为现代生活提供启示。“人类与自然、人与人之间该如何和谐共处？在景迈山，你会找到答案。”

（中国日报记者 侯晨晨 李映青）

图1-2更新后的仙贡家院子，图3仙贡在采茶，图片4，景迈山春节期间的游人如织