原創 李白是大詩人，曾留下三處風格不相同的題字，到底哪個才是真的
唐代著名的浪漫主義詩人李白，一生曾留下過多篇詩歌作品，但是所留下的親手筆跡，卻僅有三處。這三處風格不同的題字，究竟哪一個才是真的？我們能否對其進行清晰的分辨？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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李白又名李太白，號青蓮居士，是唐代最著名的大詩人之一，素來有"詩仙"的美名，與同時代的大詩人杜甫並稱"李杜"。李白自小聰慧機敏，五歲便能熟讀"六甲"，並張口成詩。至其十五歲時，李白便以詩會友，結交了許多社會名流，並以其才華被世人推崇備至，直至最後，終成一代詩仙。
李白一生詩歌清麗脫俗，帶有濃重的浪漫主義色彩，並且藝術成就極高，後人稱其為"筆落驚風雨，詩成泣鬼神"。作品文集如今流傳甚廣，包括《望廬山瀑布》、《靜夜思》、《蜀道難》、《將進酒》、《明堂賦》、《早發白帝城》等等，皆是古今集大成之作。
李太白的一生，瀟灑而又飄逸，從不為世俗所羈絆，總結起來只有一個字"狂"。在今人的眼中，李白留下諸多詩篇，應該是一比特手無縛雞之力的書生，然而事實並非如此，李白的劍法同樣是一絕，而且在諸多武俠小說的武功秘笈中，便有"太白醉劍"的招式，足够凸顯後人對李白的敬仰。不過"一篇詩，一鬥酒，一劍天涯"的風格，還不能完全刻畫出李白的飄逸灑脫，他的書法作品更是出神入化，猶如蟠龍勁松一般，令後人嘖嘖稱奇。
通過現代歷史學家的考證，發現李太白的書法作品極少，唯有三處書法題字，很可能是他的真迹，但難以確定孰真孰假？下麵我們就來分別介紹一下，這三處李白的題字。
最古樸的題字：禹穴
四川北川縣的九龍山下，有一處名為禹穴溝的谷地，相傳此處是古代治水英雄大禹的誕生地。此處山谷高低錯落有致，一年四季皆翠色蔥蘢，屬於陶冶情操的絕佳聖地。值得一提的是，正是在山峰之上，有一處著名的題字刻碑，上書"禹穴"二字，字體古樸雅致，盡顯作者渾厚的書法功底。
相傳此"禹穴"題字，是李太白年輕時所題寫。李白一生輕狂，卻十分仰慕治水的大禹，來到禹穴，見此處盛景壯觀秀麗，心中滿是激蕩之氣，隨即題筆成字流傳至今。
最氣勢恢宏的題字：壯觀
北嶽恒山之上，曾豎立著歷代摩崖石刻，顯得頗為壯觀，將自然盛景與人文情懷緊密的聯系在一起，形成了獨具特色的恒山石刻景觀。在眾多優秀的石刻書法之中，有一尊氣勢恢宏的題字，據傳是唐代李白所書，此石刻便是"壯觀"。
"壯觀"石刻書於磁峽東崖之上，筆鋒遒勁异常，凸顯壯懷激烈之勢，不少書法大家都曾特意趕至此地，摹拓石刻字迹。不過有趣的是，相比於正常的書寫管道，李白所題"壯觀"二字中的"壯"字，右側居然多出了一個"點"，顯得既令人匪夷所思又感到十分有趣。正是因為如此，不少人都認為，此"壯"字實為李白的筆誤。不過據後世書法家研究，發現宋代書法家米芾的《多景樓詩帖》中的"壯"字，多出了一個"點"，唐代國詮《善見律》中的"壯"字，也出現了該種書寫管道，甚至連元代鮮於樞的《示元度》，同樣有"壯"字多一"點"的書寫管道。由此可見，"壯"字多一"點"的書寫管道，應為當時一種通用的書寫法，不僅能够在書寫時順筆，更能新增"壯"字的氣勢。
最迷離的題字：《上陽臺帖》
《上陽臺帖》中的"陽臺"，與現代房屋中的"陽臺"意義完全不同，它指的是唐代著名建築"陽臺宮"。相傳李白曾與杜甫、高適同行，拜訪茅山道長司馬承禎，三人到達之後，才接到了司馬承禎去世的噩耗，李白頓時悲從中來，於是揮毫潑墨，寫下了這一千古名篇。全文："山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮，十八日上陽臺書，太白"。其筆法清隽秀麗，力透紙背，滿是豪邁悲慨之氣。
正是這短短25個字，卻被歷代收藏名家所青睞，其上所題跋的紅印章便多達40餘個。甚至有些名家為了不遮掩字迹，還刻意拓寬原紙，專門用以加蓋印章。
後世書法學家們認為，如果按照道理而言，一個人是不可能寫出3種不同風格的題字，只有最後一幅字才是真迹。不過縱觀筆法，"壯觀"二字最有氣勢，而"禹穴"卻古樸异常，稱得上是"各有特色，各具風采"。