原創 清朝時候，為何使用王命旗牌，因為它有個地方超過了尚方寶劍
提到"尚方寶劍"，大家肯定會想到"上斬昏君，下斬奸臣"這句話，似乎尚方寶劍有著無上的權威，這也讓人們對尚方寶劍有了莫名的崇拜。不過今天小編要說的不是尚方寶劍，而是一件比尚方寶劍還威風的"好寶貝"，至於它到底是啥？那就讓小編來為你揭秘。
尚方寶劍，多出於電視劇或戲曲中，是將故事的結尾由低迷直接轉向高潮的"必備神器"，其出處來源於漢代和明代。據《前漢書·朱雲傳》載：朱雲上書皇帝就曾說"臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。"明代劉基也曾寫道："先封尚方劍，按法誅奸贓。"
可見，尚方寶劍在漢代被稱為尚方斬馬劍，到了明代時稱尚方劍。它是皇帝賜予大臣特權的象徵，有著很大的先斬後奏權力，不過我們也知道，能請出尚方寶劍，也只是在迫不得已的情况下，並非可以隨意濫殺無辜。
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在星爺的電影《九品芝麻官》中，曾經有這樣一句臺詞："用明朝的尚方寶劍，來斬清朝的官，你好大的官威啊！"，雖然這只是一句電影臺詞，可是卻能看出"尚方寶劍"的概念，在清朝依然存在。只不過它不再以寶劍的形式出現，而是沿用了明朝的另一種"尚方寶劍"形式繼續傳承，即"王命旗牌"。
清朝時的王命旗牌為兩部分組成，一為令旗，一為權杖，二者合於一起使用。其形制有固定規格，多為圓形，大有一尺二寸，由櫸木製成，上繡滿文或漢文"令"字。都是由工部主持製造，再由兵部蓋章，頒佈流程嚴謹，皇帝與臣子們頗為重視。
"王命旗牌"使用頻率雖不高，但若是較真起來，還真的管用，一點不比"尚方寶劍"的作用小。明朝末年時，袁崇煥被崇禎任命為兵部尚書兼督師薊遼，帶著複遼的使命來到遼東，卻與遼東大將毛文龍因糧餉問題產生糾紛，隨即袁崇煥在未上報天子的情况下，用尚方寶劍將其斬殺。
不過這也只是民間的傳言，其實殺死毛文龍的並非尚方寶劍，而是袁崇煥焚天祭祀燒香禱告後請出來的王命旗牌。
作為崇禎皇帝御賜的托權之物，"王命旗牌"的作用，就是讓皇帝親派之人有足够的權威，在特殊情况下採取果斷措施，避免因為層層上報而耽誤大事，凡是"叛臣"與"奸佞"，一律先斬後奏便宜行事。
毛文龍身為遼東守將官居總兵頭銜，而袁崇煥只是一個督師，沒有王命旗牌"見牌如見君"的威懾，就是十個袁崇煥也不敢動毛文龍。
清代時最著名的"王命旗牌"擁有者當屬曾國藩，當時曾國藩剿滅了太平軍，將太平軍大將李秀成捉住，本想押赴京師聽天子發落，卻怕國家初定兵禍未消，於押送過程中橫生枝節，遂當機請出王命旗牌，將李秀成殺死。
那麼，問題來了，為什麼我們總能聽說過"尚方寶劍"，卻很少聽到"王命旗牌"呢？其實比較一下"尚方寶劍"與"王命旗牌"，我們就能得出結論。
二者雖然在作用上幾乎相同，可是聽起來感覺卻完全不一樣。"尚方寶劍"幾個字一出口，不但威武霸氣，還能直接將"奸臣"一刀砍死，簡直是大快人心，在各種文藝作品中表現的極為直接生動。
反觀"王命旗牌"，只是一杆旗子與一個牌子，出場威懾力較"尚方寶劍"直接下降一半，又難以直接當作武器進行攻擊，况且觀眾對"尚方寶劍"已經有了思維定式，介於二者作用都差不多，囙此"王命旗牌"才很少會在文字作品中出現。
但清朝的統治者也不傻，人家弃用尚方寶劍是有道理的，首先一點，王命旗牌的使用，就比尚方寶劍有儀式感。再說了，明朝等朝代用尚方寶劍，清朝為了顯示自己的"內涵"，理應使用不一樣的王命旗牌。
總之，隨著清朝的滅亡，王令棋牌也隨之消失，如今隨著時代的快速發展，資訊傳遞速度大大加快，我們就更不需要這種東西了