遊承德所引發的幾點思考
admin
2021-08-29 07:21:47

遊承德所引發的幾點思考

遊承德所引發的幾點思考

遊承德所引發的幾點思考

從某種意義上來看,承德並非避暑勝地那麼簡單,這座城市更多代表了數百年前的中央政府對民族大一統的重視,這才有了如此多的全國各個著名建築的“複製品”。從都市的佈局上看,疏浚了當地流向東南湖區的三條溪水,以象徵黃河、長江、珠江三條水系。在北部草原南側築起高大的土堤,以象徵萬里長城。同時還在山莊周圍建設了一批豪華的寺廟,以象徵邊疆各民族眾星拱月,心向朝廷。

後花園

京城在這裡延伸,如果把京城比做前廳,那麼承德就該是後花園了。也正因為這座後花園才讓皇帝們閒暇時來避暑,逢灾時來逃難。

在承德的景點裏,最平常的顏色便是城牆的深紅色和屋頂的明黃色,這也是帝家的標誌色。但和北京的莊嚴肅穆不同,承德的建築不管在建築風格還是實際功用上都更多地帶上了些許“不務正業”的色彩,畢竟這是度假勝地,所以雖然是離宮,但大部分建築還是以休閒為第一,從現代意義上來說,避暑山莊該算“度假村”,而小布達拉宮則是乾隆的“賀壽工程”,後花園就要有個後花園的樣子。

比起北京,除了購物不方便之外,這裡絕對可擔當“後花園”的功用。承德離北京的距離很近,從北京站坐火車到承德僅需四小時。承德的居民口音、氣候特點以及飲食習慣都與北京無二致。

複製品

看到一個國家的佈局,當年的帝家風範到了今天,在承德身上依然根深蒂固。在幾大景點裏,擺張龍椅、掛幾件皇帝妃子格格裝的攝影攤點多不勝數,甚至比北京的有些景點裏還多。

承德風景迤邐,記得黑格爾曾經這樣說:“這座御用園林與其他的任何園林,特別是歐洲的園林截然不同……它周圍那些規格高貴的寺廟,讓人看到亞洲大皇帝的用心。”其實從某種意義上來看,承德並非避暑勝地那麼簡單,這座城市更多地是代表了數百年前的中央政府對民族大一統的重視,這也才有了如此多的全國各個著名建築的“複製品”。從都市的佈局上看,疏浚了當地流向東南湖區的三條溪水,以象徵黃河、長江、珠江三條水系。在北部草原南側築起高大的土堤,東起湖濱,西止山麓,以象徵萬里長城。同時還在山莊周圍建設了一批豪華的寺廟,以象徵邊疆各民族眾星拱月,心向朝廷。

贗品地

找到全國建築的影子,走進號稱“小布達拉宮”的普陀宗乘之廟大門,心中急切地想拍一張照片,能够留張影,假冒“去過西藏”,可惜一路走來卻始終無法找到合適的角度,終於作罷。

承德的景點太多“贗品”。從路邊攤上的“清代花瓶”,到六和塔、布達拉宮、天壇,甚至小肥羊涮羊肉,這些全國各地的物事在承德都能找到影子,文津閣仿形浙江寧波範氏天一閣,也藏《四庫全書》;金山仿景江蘇鎮江之金山;煙雨樓則取自浙江嘉興南湖……

承德能找到全國各地的影子,既有少數民族風情的蒙古包,又有江南水鄉的亭台樓榭,組合在一起,把一個避暑勝地營造得雅致而又悠然。但是這些“贗品”組合在一起,所營造出的卻是另一種氛圍,既不像微縮景觀公園那樣匠氣,也沒有東拼西湊的雜亂,相反,他們在一大片園林中各安其比特,恍若天成,把一個避暑勝地營造得既雅致又悠然。而為賀乾隆60大壽和太后80大壽所建的小布達拉宮則明顯不同,它雖然盡得西藏布達拉宮的外形,但在形制上卻融入了漢族的規格,可謂漢藏合璧。

雖然“贗品”多多,但你去承德遊玩時卻絕不可以把整座城全當作微縮景觀,因為這些“非原創作品”背後其實隱藏了設計者更多的心思。

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