雪国之旅|反季节的木斯塘•2
书接上回，我们乘坐吉普车抵达上下木斯塘的边界Kagbeni，入住Kagbeni村的Yac Donalds旅馆。
第二日，我们一行人整装待发，正式开始木斯塘徒步。
出发时，再次望向村庄最大的寺庙方向，现在突然不确定金顶的建筑是新建的民宿还是扩建的寺庙。
从这一侧望过去，被这顶着金顶带窗建筑遮挡的后面的大红墙才是我所知道的大庙，大庙外墙颜色均匀，似乎刚刚重新刷新过，然而继续过门而不入
上木斯塘徒步，大方向就是沿着卡利甘达基河Kali Gandaki River一路往北行进。古代文明时期，大多数文明或文化的产生和发展都是源于河流，河流就是生命之源，在这山水汇集的喜马拉雅山脉深处更是如此。万年的降雪在群山之中孕育出雄伟的冰川，冰川不断消融并向下流淌，融水汇集成河流，当河流流出峡谷地段后流速减缓，其携带的泥沙碎石便逐渐沉积下来，形成冲积扇。众多冲积扇相连，便形成了人类生活生产、聚集繁衍、滋养文明的沃土。 卡利甘达基河是极少数完全贯穿喜马拉雅南北麓的河流，其河谷是沟通西藏高原与南亚次大陆的重要交通要道。
蓝色就是甘达基河流域，图片来自互联网
Kagbeni所处的位置正是一条支流汇入甘达基河的交汇之处，河谷较开阔，有着大片较为富饶的土地，村庄修建在河谷的山坡上。
上期出现的Kagbeni手绘图
前方开阔的河谷
回头方向是 Nilgiri雪山，雪山脚下就是kagbeni
从村子出来一路往北，经过一段小幅的爬升，获得了更为开阔的视野。回望来路方向，巍峨的Nilgiri雪山赫然在望，在大片的农田后就是Kagbeni村，大庙在最西侧（图片最右侧），它的东侧就是Kagbeni宫殿遗址，说来惭愧，我似乎并没有仔细去探访这个神秘的村庄。在木斯塘地区的很多村落，上木斯塘的Ghemi村、下木斯塘的Kagbeni村、Jharkot村、Dzong村都有结构、形式类似于宫殿或古堡的建筑，但缺乏前人研究，还无从得知其真实用途。
竟然翻照片翻到了宫殿遗址的印记
LP上说，从Kagbeni村子出发后，有两条路，上路和下路（对应上路弘法和下路弘法，别听我瞎扯 ）。 上路沿着河岸V字上下，路程较长且起伏较多，而下路沿着河床行走，需要过水。在这种寒冷的冬季，显然是不适合走下路的。
爬坡路上重装的背夫小伙。说实话，这次我们的向导背夫团队特别洋气，感觉都是向导高富帅小哥的好哥们，一块出来赚点零花钱的样子，装备都很户外。
相比较向导和背夫轻盈的步伐，即使是轻装，我们 在冰雪路段上也都小心翼翼的，特别是在下行的时候。翻过一个小高点，前方被阳光打亮的河谷与河岸山坡很有特色的风蚀地貌就变成了此行的主要景观。
突然间，在干涸的河床上驶来一辆大巴车，应该是木斯塘地区的公共交通车。据说，这样的公共交通车经常只能是分段通行，受季节性气候影响（比如大雪或洪水 ），车开到某个地方，道路断了，乘客就需要下来徒步走过堵点后再等待换乘其他车辆。
路边途径第一个村子叫 Tangbe，尽管还是冬季，但有不少高大的乔木，夏天在树荫下乘凉应该是非常舒服的享受。
在村子西南面去往甘达基河谷方向，有一处废弃的古堡和一片佛塔，老远就能看见。向导告诉我们要在这儿吃午饭，趁备餐的时候，我们正好去探一探这处古迹。村子
在Tangbe村黑狗狗 Sheldon第一次入镜我的手机，详见擅长敲化石的龙教授大作 木斯塘的Sheldon 。
木斯塘主要信奉藏传佛教的萨迦派，佛塔和寺庙带有明显的萨迦派特征，涂着红、白、灰三种颜色， 这也是萨迦派的别称“花教”名字的由来。三色象征着佛教三怙主，三怙主是藏传佛教尊奉的三位重要菩萨，白色象征 观音菩萨、红色 象征文殊菩萨、灰色或黑色象征金刚手菩萨，他们分别是密教 莲花部、如来部和金刚部的部主，地位极高，分别代表为大悲（观音）、大智（文殊）、大力（金刚手） 。
公元十二、十三世纪，萨迦派曾经是西藏势力最大的教派，控制了西藏的地方政权，实行政教合一。1274年，萨迦派首领萨迦班智达出面协调各方势力，和蒙古皇子阔端“凉州会盟”，归顺蒙元，这也是西藏第一次成为中国的一部分。 萨班死后，继承其教主地位他的侄子八思巴被元世祖忽必烈封为“国师”。萨迦派本寺是位于日喀则地区萨迦县的萨迦寺，直到现在还是信徒们的圣地。
Tangbe村的佛塔和擦康。擦擦，现在通常指模制泥塑佛像和佛塔，是梵文的藏语音译，意为“复制”。擦擦是起源于古印度的一项宗教工艺，随佛教一起进入藏区。
擦擦及做擦擦的模具
擦擦有专门的存放地点，不像玛尼堆以露天存放的形式展现在世人面前。擦康是专门放置擦擦的小房子，通常建于寺院内或周围转经道旁，擦康四周墙壁留有小窗洞，可供人们朝里面不断放置擦擦。
疑似宫殿遗址
卡利甘达基河与其众多支流，以及当地的夏季降雨不断冲刷、强烈侵蚀和切割着山体和土层， 大地变得千沟万壑、支离破碎，由此形成了一种独特地貌——土林地貌。
吃完午饭，我们一行人继续前进。河谷两岸的地貌开始初初展现一丝魔法的力量。我们的前进方向将穿过两山之间的峡谷，指引我们近距离仰视这些奇特的大地衣纹。
河对岸的崖壁上有很多看似洞窟的结构，似乎是人力所为。准备工作没做到位，也不知道是否是古迹。拍了照继续前进。 这次木斯塘之旅，出发前及徒步中，我对于这一地区了解非常匮乏，以至于途中的地名都是回来查资料才一一确定的。更别说和靖老师口中所说的于小东老师考察的藏传佛教寺庙的地点和名字了。
走上路就是不停的上上下下
走过积雪路段，就来到另一个村庄，应该是Chhusang村。 路过似乎是被滑坡压斜了的电线杆或者是电话线杆。村子边的河谷地带都被开垦成了农田，房前屋后看到很多收下来的苹果。这让我想起路上遇到的苹果加工厂，制作苹果汁或者苹果干？但此时已是深冬时节，工厂早已停工，大门紧锁。
Chhusang村的规模不算小，据说这附近的 土林石壁上有大量的洞窟遗址，古老而闻名的洞窟寺Mentsi Lhakhang（约11-12世纪）也位于此村。还有一座宁玛派寺庙Kunza Choling Gompa，不过没提前做功课，后果是显而易见的错过
Chhusang村村口的擦康
再往前走，就到了今天的目的地Chele村。我们沿着河流上行，需要从一座漆成蓝色的钢架桥跨过河流，然后走过宽广的河床，河床上全是大大小小的石块。这儿可是一块宝地，对于滞留期间的意义是重大的
钢桥和崖壁上的洞穴
走过河床，就开始爬升，爬升的尽头就是chele村。
村口的门上有一个小龛，看不懂龛里是啥
海拔3800米的chele村，入夜后有点冷，我们入住村里的大户Mustang Gate，围在火炉旁烤火休息。
晚饭是尼泊尔老三样：蔬菜炒饭、鸡蛋炒饭、蔬菜炒面。嗯，今晚没有momo。
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