第一個是你當下的身體反應。 因為情緒有一個重要的特點，就是它一定是連著身體的。 我們很多描述情緒的詞看上去是在說身體，實際上就是在講情緒，比如說"我心上壓了塊石頭"，一聽就是情緒吧，再比如"眉飛色舞"，肯定也是說情緒。 所以說關於情緒非常重要的一個點，就是你首先要去跟自己的身體相連接。 《黃帝內經》裏也有講，"怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎"，我們的情緒都有相關聯的身體器官。 當你想去覺察情緒的時候，首先你去掃描身體。

第二個是情緒本身。 在身體之外，你有個心理感受。 可以儘量地嘗試著去描述它，描述情緒的種類，然後細化。 比如我難受了，這個難受是生氣，它的强度怎麼樣； 或者說是個好受的感覺，那這個好受是快樂還是喜悅……描述的時候儘量的細緻，用一些比較細的詞去描述，然後儘量讓自己的觀察靠近這個事情發生的本身。

因為如果你沒有經過訓練，你對情緒的感受都是滯後的。 我以前舉過一個例子，比如一個人讓你很生氣，其實你開始並不知道，可能罵出來了才知道，或者你打他了你知道，那知道的最慢的情况，就是你已經拿刀捅了他了，你拿著手上的刀，看它滴著血，你才說我剛才好生氣。 這就是覺察太慢了。

第三個是在念頭裏找。 念頭是什麼，比如我們衝口而出的"我恨不得打死你"——你不至於去打死別人，但是顯然那一刻你的情緒很强烈。 或者說你在談戀愛，你說"我們分手吧"，其實分手並不是你的目的，很多時候只是一個念頭，但是這個念頭它表達的是你的情緒。 如果對方馬上說分手就分手，可能你又慌了，你就不知道該怎麼辦了。 說明這個念頭它並不是你的真實的想法，而是你情緒的一種表達方式。

所以當你去觀察，在身體裡頭找、在情緒本身裏找、在念頭裏找的時候，其實就慢慢地離開了事，看到了你的情緒。

糯米： 老師在講到關於從身體找情緒的時候，看到有小夥伴說肩膀酸疼，頭疼這些問題。 好像我們平時在自己處理事情的時候，我們並沒有意識到這一點，我們總是覺得當下的工作最重要，然後就把身體拖垮了。

張老師： 對。 把身體拖垮就是你的情緒由於沒有被你的意識識別，它就從這個意識的碗中漏掉了，漏到哪去了呢？ 就是漏到身體裏，最終都是身體承擔了一切。 比如說一個人他長期很壓抑，他的肝可能就會出問題。

所以當我們去做所謂的情緒的訓練，情緒的覺察，情緒的內觀的時候，其實身體會變好。 因為你讓漏到身體裏的部分，又重新的回到你的意識層面。 我們在心理學有一個詞叫做"軀體化"，有很多的軀體化，都是因為沒有辦法被識別和表達的情緒，只能用軀體進行表達。 比如說有一些社交恐懼症，可能一到人前講話，他就發抖，我們看他好像身體在發抖，嘴唇在發抖，但並不是身體的問題，是有情緒沒有辦法被他自己覺察和表達，只能身體來幫忙扛。 所以身體也很不容易。< strong>軀體化就是我們的身體承擔了大量沒有辦法識別和表達的情緒。

< strong>未完待續…