原創 《封神演義》裏有文王武王薑子牙，為何沒有輔佐成王的周公
《封神演義》裏有文王武王薑子牙，為何沒有輔佐成王的周公
回答這個問題以前，"源易緣"帶大家先來搞清楚周公是誰，"周公"的名號是怎麼來的？
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，中國歷史上有賢名的代表人物之一。
也就是說，周公是武王的親弟弟，成王的親叔父；
周公還是我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。
因為周公的采邑在周，爵為上公，故稱周公。
他主要的成就，"源易緣"總結為以下幾個方面。
（一）
歷史上一個很有名的典故，叫做"周公吐哺，天下歸心"……
典故說明周公為了輔佐好周成王，求賢若渴的心情。
歷史記載：周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。
（二）
生活中，我們還有一個常用的詞語："周公解夢"。
在舉世聞名的道教聖地武當山，天柱峰頂修建"金殿"中，真武大帝的神像前站立的就有周公和桃花。
可見，周公也已經被奉為神明。
因周公精通《周易》，所以民間的百姓，更相信他能解夢，預測吉凶。
（三）
學些過傳統文化《易經》的人會清楚，周公的功成績，除了輔佐成王，還有幫助周文王修訂《周易》。
在歷史上，周公的地位，是沒有聖人孔子高的。
傳統文化中，將孔子稱做"文聖"，將關公稱做"武聖人"。
"伏羲、周文王、孔子"三人，也被尊為《易經》中國的傳統文化經典、大道之源——《易經》"三比特聖人"。
班固在《漢書·藝文志》中說："易道深矣，人更三聖，世曆三古"。
於是《周易》成書經歷的三個聖人、三個時間，三四千年形成了一部《周易》。
何謂三聖，何謂三古呢？
三聖就是三比特聖人：伏羲、周文王、孔子，三古就是上古、中古、下古。
有時，我們也會看到，提到易經"三聖"的時候，周公往往會排在周文王的後面。
這是因為，文王演繹64卦後，周公後期在"修禮儀、制易樂"等方面，也做了大量的工作。
（四）
《尚書·大傳》中，總結出周公一生的功績：概括為："一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。"
周公還是後世為政者的典範。
孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政。
孔子終生宣導的就是周公的禮樂制度。
周成王在周公去世後，心懷謙讓，感念其德，將周公葬在畢邑文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
（五）
為何《封神演義》中，沒有提到周公？
是因這部劇中，作者主要反映的是商周無道滅亡、周文王仁義建立新國家過程，演義的一部封神劇。
那時，武王年齡、功業尚且不大，何况他的弟弟周公呢！
周公的主要業績，也主要是在武王去世後才建立的。
而《封神演義》只寫到了：周朝建立，眾將封神後就結束了。
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