原創 博物館從廢品收購站花30塊買到青銅器，上有中國二字，成鎮館之寶
1965年，寶雞市青銅器博物館的工作人員，在廢品收購站發現了一個
高38. 8釐米、重14.6公斤，造型雄奇的青銅器，工作人員便以三十塊錢的價格買下了這件"廢品"。
後來，經專家鑒定，這件青銅器是一尊西周早期時的青銅酒器，這一下子，這件險些被當作廢品處理的文物立刻身價倍增，晋昇到了"國寶"的地位。
不過，關於它的傳奇故事，這才剛剛開始
。
1、
1975年的時候，為了紀念中日建交，國家文物局便打算在日本舉辦一次中國出土文物精品展，此次展會預計展覽的文物挑選名單包括100件國家一級文物。
當時
國家文物局的局長
王冶秋聘請了
上海博物館的
館長
馬承源先生參與組織籌備這件事，馬承源先生在籌備赴日文物精品展時，他發現
寶雞市青銅器博物館送來的這尊饕餮紋銅尊，竟然缺少了應該存在的"銘文"，這讓先生十分納悶：
銘文哪裡去了呢
？
先生反復打量這尊青銅尊，他都沒有在青銅尊外部找到本應存在的銘文，於是，先生便將手伸入銅尊內部反復摩挲，功夫不負有心人，最後，先生終於在銅尊底部發現了被泥土和鏽跡掩蓋住的"銘文"。
當
馬承源先生把鏽跡清理乾淨以後，銅尊底部顯現出了12行共122個字的銘文，上面書寫了：
"
唯王初堙（遷）宅於成周，複禀武王禮福自天……‘餘其宅茲中或（國）……用作公寶尊彝。唯王五祀
。
"
翻譯過來的大意就是，周成王五年，周成王將都城遷居到了今天洛陽附近的"成周"城，並在太室山舉行了對武王的福祭。 儀式結束過後，周成王便開始
訓導告誡"何"，要求他像自己的父親輔佐文王一樣，好好輔佐自己，傳達天命、謹慎祭祀。
隨後，周成王還給這尊青銅器的主人"何"賞賜了三十朋貝，囙此，何便製作了這件禮器來祭祀祖先，表達自己牢記住了周成王的教誨。
值得一提的是，中國一詞，最早便出現於"何尊"上的"宅茲中國"四個字中。 因而當
馬承源先生發現了這篇銘文之後，"何尊"的文化價值又陡然倍增。
2、
雖然何尊上的"中國"二字與今天我們所熟知的含義有所不同，在當時，它指的是當時人觀念中的"天下之中"，即
今洛陽城，但是它所代表的文化內涵，對於今天的我們而言卻是意義非凡的：
"
首先，我們要明白一個概念，什麼是‘中國’？
"
中國在古代又有"華夏"、"中華"和"中夏"等稱呼管道，它既指的地理意義上的中原地區，又指的文化意義上文明共同體。
《尚書正義》注："
冕服
采章
曰華，大國曰夏，
及四夷皆相率而使奉天成命。
""夏，大也。"故大國曰"夏華"。 "夏"謂中國也
。
換言之，按照古人的觀點，我們"中國"一詞，不光代表著我們是禮儀之邦，還意味著我們在經濟、文化和軍事等領域，同樣成就非凡。
從文化的象徵意義來看，何尊的價值是無窮的。