原創 紅樓夢賈元春:人生的巔峰在夜空中得以釋放,在綻放後黯然離場
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2021-10-21 22:52:19

原標題:紅樓夢賈元春:人生的巔峰在夜空中得以釋放,在綻放後黯然離場

賈元春在金陵十二正釵中排第三,事實上她正面出現的次數也就那麼一回,其餘全是暗場。 但是讀者對她的形象並不陌生,甚至比多次出場的人物感覺還要熟悉。 為什麼賈元春會給大家留下這麼深刻的印象?

筆者認為,這都是因為曹公在刻畫人物上的別出心裁所致。 我們知道,紅樓小說在寫人物方面,可以用林黛玉進賈府時的心情來比喻,"步步留心,時時在意"。 曹公在刻畫人物方面,可謂是見縫插針,只要有人物出場的機會,就會在細節中體現人物性格中的微小一面,並且在之後的情節中,在不同的環境下繼續展現人物的一面,不斷的將人物的一面一面的串接起來,最終完成對人物形象的塑造。

拿林黛玉來說,她的形象最大的特點就是賦有詩性,針對這個特點,曹公為她設立了諸多表現詩性的情節和場景。 比如先是在賈元春省親時表現自己,隨後又在詩社裏展現才華。 除了群體活動,還有個體特寫,一個人在桃花源裏吟唱《葬花吟》,在半夜裡聽著雨聲做詩,寶玉表白後又偷偷寫了三首情詩。 在人生即將走到終點時,在中秋夜裡二三個少女還玩起了聯詩。 當然,她還當過香菱的老師,教香菱寫詩。 將死之時,也不忘將自己詩稿燒盡,一個極富詩意的少女栩栩如生,耀然於紙上。

賈元春也是如此,她的形象也是被分散在各種情節和場景中。 本文將重點從景、情、劇、物四個方面來聊聊賈元春的形象塑造。

未見其人,先聞其聲的不只一個王熙鳳

都說王熙鳳出場的管道很特別,像個唱戲的在後臺先叫那麼一嗓子,然後才出來面見讀者。 實際上,賈元春也是這樣的出場管道,只不過幫她喊場的不是她本人,而是冷子興。

小說第二回,冷子興說起賈府女兒的名字之所以落入俗套,是因為賈元春,她出生正月初一,起名元春,餘者皆從她的名字。 我們知道上一輩賈母的女兒賈敏,其名字也是從男子之名。

賈元春在賈府的特別之處已經顯露,她在賈府也是獨當一面的重量級人物,甚至淩駕於男子之上。 這個細節從側面說明,賈元春是一個有能力有才幹,並且賦有責任心,以己之力要復興賈府的人物。

經冷子興這樣的點評,到了第十六回,賈元春"晋封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃",有了第二回的鋪墊,就不會顯得突兀。

成為賢德妃的賈元春之後,曹公便開始了對她形象的進一步塑造。

景:大觀園與賈元春的匹配度

如果沒有賈元春的晋封,賈府不會去建一個大觀園。 囙此,大觀園與賈元春的命運是相連的。 曹公在文中運用了不少諧音,或進行諷刺,或用來展現人物命運。 比如,一個正直善良無欲無求的甄士隱,偏偏要住在一個"十裡街"(勢力街)仁清巷(人情巷)的葫蘆廟旁(糊塗廟),你說在這樣的環境中,甄士隱的命運能好到哪裡去?

大觀園,諧音"大關園",賈元春所在的皇宮本身就是一個封閉的環境,與監獄無異,出入都不自由,在裡頭更不自由。 觀,不過是讓外人欣賞一番,而關才是這所園子的真正內涵。 賈元春被皇宮囚禁失去自由,而家裡的眾姐妹被滿園的春色囚禁。

在皇宮裏的賈元春,外人看上去很風光,但真實的生活只有元春心裡明白。 住在大觀園的眾姐妹,暫時享受著滿園的春色,被這春色所迷惑。 然而不管在皇宮,還是在賈府的大觀園,這一切只不過是一個假像。 正如賈元春的名字諧音"假園春",這春色一閃即逝,開到荼蘼花事了。

賈元春突然暴斃後,大觀園裏的春色也凋敝了,甚至我們可以這樣理解,大觀園裏的姐妹逐個所受之苦,都是賈元春在皇宮裏所經歷過的,皇宮與大觀園是相互影射的。

囙此,大觀園對於賈元春而言,就是她的人生境遇。

情:嫁入皇宮,成為賈府的頂樑柱,你真的願意嗎?

紅樓開篇點明,本小說大旨談情,在表現賈元春"情"的方面,曹公讓她本人親自出場了,沒有通過他人轉述。

賈元春省親回娘家了,但是時間很有意思,正月十五,好日子,正是看花燈的好時間。 半夜三更,正是鬼叫門的時辰,從戊初刻宮中起身,至醜正三刻結束起架回宮,"說人話",也就是在大約晚上七八點至後半夜兩點多離開。

在這短短的六七個小時裏,才是她人生最高光的時刻,猶如古代狀元的衣錦還鄉,那叫一個氣派啊。 在這一段時間內,賈元春做了四件事,一是遊覽大觀園的勝景,二是敘親情,三是題詩試才,四是看戲。

按理來說,第一件是頭等大事,大觀園可是專門為她建的,怎麼也得好好看看吧。 但是曹公卻用了極為簡略的文字加以概說,僅對幾處地方加以賜名,比如將省親別墅改為大觀園,將有鳳來儀改為瀟湘館,將怡紅快綠更為怡紅院,將蘅芷清芬更為蘅蕪苑等。 而把真正的重頭戲放在了"敘親情"上。

在敘親情的場景中,曹公進行了分層敘寫。 首先,寫了元春與祖母、母親見面的情景。 在公共場合,元春是貴妃,眾人向她行跪拜禮,她心安理得。 但是回到賈母正室,面對自己的祖母和母親,元春便有了雙重身份,她既是孫女又是女兒,作為晚輩,她應該向長輩行禮。

而賈母和王夫人也有了雙重身份,她們既是元妃子的臣民,又是元春的祖母和母親。 作為後者,她們接受元妃的跪拜禮也是理所應當。 然而,在君權至上的封建社會下,元春的貴妃身份色彩濃重,完全消解了她的民間身份。 所以,當她有欲向賈母和王夫人行家禮時,賈母等俱跪止不迭的慌張了。

賈元春哭了,她在哭什麼呢? 這正是對她的"情"重點刻畫的地方。 面對至親至愛的人,她有很多心裡話想說,賈母和王夫人也一樣,但是鑒於身份,又難以言說,這對元春來說是一種苦悶。 在深宮裏沒有一個能說知心話的人,好不容易有機會回到家裡,依舊不能隨心所欲的與家人說說心裡話,這是何等的委屈。 元春對女眷的親情,是以兒女情長的管道呈現出來的,淚水中包含著內心複雜的情緒,有委屈,有埋怨,亦有對這來之不易的短暫家庭聚會所呈現出的激動心情。

她與父親賈政的對話則意味深長,既沉重又飽含深情,不禁讓人心酸。 同樣是鑒於身份的原因,父女二人近在咫尺卻不能相見,只能隔著珠簾,含淚對話。

她與父親說出了自己的願望,其實她想要的生活,只不過如布衣平民一般,即使粗茶淡飯,只要一家人能聚在一起,共亯天倫之樂,便是人生最大的幸福。

從與賈母、王夫人和賈政的對話中,我們可以看出,元妃與家人在一起並不自在,貴妃的身份成了他們之間交流的障礙。 雙方的言行都因為這個特殊身份而顯得有點衝突,每個人在表達自己想說的話時,都同時具備了雙重身份,國事與家事已無法完全分開。

元春原本是一個情感豐富、細膩的小女子形象,然而命運卻讓她變成了高高在上的權力象徵,這與她的本性是違背的。 她渴望自由自在的與家人在一起的生活,然而命運偏偏要她背負振興賈府的重任。 從情感上

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