原創 張大千拜訪畢卡索，畢卡索開口閉口齊白石，張大千如何化解尷尬？
六十四年前，"神交"已久的東西方藝術來了一次實質性的碰撞，被視為東方藝術"代言人"的張大千在經歷兩次求見被拒的尷尬之後，終於獲得了登門拜訪畢卡索的機會，而畢卡索，在當時則被視為是西方藝術的"代言人"。
在"張畢會晤"之前，東西方藝術的影響以"西學東漸"為主，西方藝術源源不斷地輸入並影響著東方傳統繪畫，也造就了諸多"取經西方"的"混血"藝術家，比如徐悲鴻趙無極等。
畢卡索
而傳統繪畫於西方而言，就如同偏居一隅的小家子手藝，雖然家大業大卻始終不斷被西方繪畫蠶食影響，囙此有人說西方藝術天生帶著"侵略性"，而華夏的傳統繪畫則始終有種"與世無爭"的佛性。
儘管張大千夫婦屢次求見畢卡索被拒，但最終如願成功拜訪畢卡索一事，還是被東藝術界視為是一種東西方藝術的"平等會晤"。
實際上，早在張大千這個東方藝術的代言人拜訪之前，就已經有一比特年輕的中國藝術家與畢卡索會晤過，那個年輕人是齊白石的學生，叫張仃。
齊白石
但是，當時張仃年僅三十多歲，儘管當時他的藝術才幹已經足以代表國家參與國際博覽會的設計，但藝術界認為張仃不足以代表東方藝術，這次會晤也只不過是他作為一個後生求見西方大師的個人拜訪而已。
而張大千則不同，張大千當時已經站在東方藝術的巔峰，無論從名聲還是影響力而言都幾乎能與齊白石平起平坐。
甚至從某種意義上來看，當時很多藝術家更認同張大千才算是傳統繪畫傳承的代表者，而木匠出身的齊白石則往往會有被"嫌弃"的嫌疑。囙此，當張大千要與畢卡索會晤的消息傳出後，東方藝術界不無歡呼。
張大千
可以說，如果是在東方藝術界，只有別人求見張大千的可能，而不會出現張大千三番四次想要見某個藝術家、好話說盡才能得一見的情况。
但張大千的身份在西方藝術界就遠沒有這等待遇了，儘管他當時正好在巴黎成功舉辦了幾場畫展，但當他提出想要見見畢卡索時，無論是趙無極這樣的頂級華裔油畫家還是巴黎著名的畫展承辦商，都婉言拒絕了張大千的這一想法。
之後，張大千通過各方關係引薦聯絡畢卡索，卻連續兩次都被畢卡索明確地拒絕了：不想見、沒必要見。
畢卡索（右）
但被拒的張大千越是有種被輕視的感覺，就越發想要見一見這個西方藝術大佬，最終，在又經歷數次波折之後才得到了畢卡索的許可，約在名為California的別墅見面。
然而，在張畢會晤過程當中卻一度尷尬至極。當天，身著盛裝的張大千夫婦攜帶禮物準時來到別墅，見面後，畢卡索一開口就讓張大千尷尬不已差點無言以對。
他指著一疊自己的畫作直愣愣地向張大千發問：請看看我這些畫怎麼樣？都是我學習貴國齊白石大師的！說這話時畢卡索甚至還閃現出一絲對齊白石的崇拜眼神。其實張大千早就瞟一眼認出來，但他非常尷尬根本不知如何回畢卡索的話。
張大千夫婦
因為在東方他可是與齊白石齊名的大師，沒想到畢加索剛和自己見面，壓根就沒客套幾句"久仰"之類的話，反而開口閉口就是齊白石，在他眼中好像自己就是一個無名小輩。
張大千夫婦根本沒想到會遇到如此尷尬的"見面禮"，因為這樣的情况根本不符合東方禮儀，第一次見面時對方就高高抬起自己的"競爭者"，這在東方社交中是一大忌諱。張大千要如何化解這樣的尷尬呢？
首先是張大千的夫人反應了過來，她笑呵呵地稱讚道：您畫得真好！
合影
張大千也馬上接話：您的畫深得重意而不重形的神韻！得到張大千夫婦一唱一和的回應之後，尷尬被化解，畢卡索這才正式以西方禮節與他們展開了禮節性的會晤。
不過，畢卡索一見面就在張大千面前提起齊白石，並非是有意要讓張大千難堪，而是的確是出於自己對齊白石繪畫的崇拜，對東方文化並不熟悉的畢卡索自然也不清楚這樣做會讓張大千夫婦尷尬。
好在張大千夫婦不但見識過人又有涵養，在後續的會晤中更是令畢卡索刮目相看，讓這個西方藝術的"代言人"知道了東方除開有齊白石，還有張大千這樣的藝術家也擔得起東方藝術"代言人"的分量。
張畢會晤
從"張畢會晤"至今，中國傳統繪畫在國際藝術界仍然不及西方藝術的地位，儘管在"張畢會晤"開始西方藝術也逐漸在重新審視中國繪畫，但就如同美協老大範迪安所感慨的：中國人都知道畢卡索，外國人卻不認識齊白石。
張大千當年以低姿態求見畢卡索，就是想要讓傳統繪畫真正被國際藝術重視和尊重，這也將是傳統藝術人需要不斷發奮進取努力去實現的。