古代的一個酒鬼被他的老婆踢到酒缸裡三天，爬出來後說出的一句話很受歡迎
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
——《涼州詞二首》
滿篇詩意為這樣佳釀葡萄美酒，正想盡情地喝下去立刻有即將上陣之感。自己若是在戰場上醉瞭也請別笑瞭，畢竟從古代到現在出去征戰還有幾人能夠活下來歸來？自然少不瞭這樣的美酒。
此詩表明古代戰場之殘酷，幾乎是九死一生，並以美酒喻示每個人對於和平生活之渴望。確實，無論在古代或現代，很多人都對美酒非常癡迷。
但是有些人執著過度，比如古時候有個酒鬼被老婆踢在酒缸裡3天，爬出酒缸不但不生氣還說三道四，至今盛行。
酒之開發
這就要從原始社會晚期談起瞭，那時人們偶然把發酵谷物泡在水裡，發現它是“魔力巨大”的飲料，起初喝起來有點奇怪，也有一些飄飄然之感，當你喝得太多時，你就會沉迷其中，於是他們便開始盛行用這種方式釀酒。
且喜之者可謂為之知，不喜之者甚至聞其味，然光陰似箭，社會文化不斷進步，每個人對酒的重塑亦是層出不窮。
由於那時候谷物變多，加上釀酒手段發生瞭質的飛躍，許多美酒都釀制而成，成瞭那個時代王公貴族的最愛。
就連逢年過節，朝廷中皇帝大宴賓客、群臣酒足飯飽，而且就連普通百姓也要在某些佳節備上幾瓶酒，以和傢人歡度這些好日子。
然後，伴隨著疆土的不斷擴大以及外交的持續進行，又從西域方面進口瞭很多葡萄酒，如果葡萄酒，葡萄酒等等，這些葡萄酒味道都是甜的，讓人上癮的，那時候的女人都可以稍微喝上一些。
加之當時很多詩人才子，十分愛飲酒，以為飲酒可以使自己的靈魂達到意境，同時忘我地追求著自己文采的最大化發展，比如李白寫瞭很多與酒有關的詩，也有很多都是微醺之作。
因此在這些文人墨客的大力提倡下，酒文化得到更多傳播，至今古人已有很多美食與文化被淘汰掉，但是隻有酒才得以長期傳承。
而品種就更豐富瞭，比如大傢平居時遇到啥派對，少不瞭喝點酒，或心裡有事難過，還能借酒消愁呢，可見，酒文化對古代和現代均有深深的影響。
酒鬼是劉伶
但是飲酒講究個適度，恰當地喝點酒能陶冶性情，並沒有什麼問題，但是如果飲酒過量，不僅易酒後失德而做些壞事丟面子，並且還會傷身，但是古時候有一個酒鬼，很迷戀喝酒，連傢人的規勸都聽不進去，他叫酒鬼劉伶。
劉伶出生於魏晉時期，是名士，風流倜儻，在這裡風流倜儻並不是指其相貌或花心，而是風骨，大傢都知道魏晉時期是個很推崇風骨文學的時代。
劉伶雖貌醜，但以一種灑脫勁兒風骨順利入朝做官當瞭大將軍，然而當瞭大將軍之後也不急功近利，隻是一如既往地恣意度日，皇上問他這個問題，他同樣毫無功利心地隨意作答。
最後與自己同官的都升瞭官，唯獨自己被皇上罷官趕瞭回去，但劉伶並未灰心喪氣，而是終日酗酒，沉溺於山水間。
他迷戀酒已達到一種境界，不但三下五除二就得和友人約飲，是為瞭和別人比飲，立證酒之量。
事後皇上後悔不已，有心要自己重上朝堂，自己也有意借酒消愁不歸，這樣就能看出來自己的風骨以及自己嗜酒如命的性格。
而且他還有許多的趣事，話說一日他又出門去與人喝酒，喝得醉醺醺地回來，妻子見他這麼模樣十分生氣，因為他再這樣下去隻會自己害瞭自己。
一氣之下把他踹進酒缸裡說：“你死不瞭就愛喝，所以現在讓你喝吧”，卻不料酒缸裡的劉伶非但不生氣，相反，當他開始睡覺的時候，渴瞭就喝點酒，對於他而言，能夠一直喝下去，不是折磨，更是一種樂趣。
直到過瞭三天，他才完全清醒過來，才走出酒缸，嘴裡喊著“還有誰”。結果這三天他糊裡糊塗的，以為是和人比試喝酒，這才喊出這句話來，意思是說有誰還能和我較量，你都做不到。
老婆一看就是生氣和大笑，把他講一遍這件事就算揭破，而且他還因嗜酒如命被封為酒鬼，結果整天喝酒，老在傢裡死去活來，還算自由自在地生活。
然而，盡管他在歷史上無多大功勛，人們也不太認識他，但是他那句“還有誰”的名言卻流芳百世，直到今天人們仍然津津樂道。
此三字言簡意賅但力大無窮，不僅免去語言之煩瑣，而且鏗鏘有力，故今人與人爭高下，或沾沾自喜，必叫此三字“還有誰”。
也許劉伶也不曾想過，他那句無心之言會在千百年之後這麼受歡迎，連你都會順便記起。
結論
事實上，許多人以為劉伶此生蹉跎，終未圓心中之夢，憑其天賦與心性，如果能好好服務朝廷，將來定然名留千古。
可有句名言道：子非魚，焉知魚之樂呢，大傢又不是他的人，自然也就揣摩不出他心中所想，但也許朝堂中的禮節對他而言卻是實實在在的桎梏，使他終日鬱鬱寡歡。
或許在傢恣意妄為地度過此生，是自己最幸福的事，終究人各有志，即便很多臣子最終名留千史，卻都免不瞭臨死前不去思考，如果自己在那個時候不入仕途，而選擇當個富貴閑人醉在山水之間，也許此生會更幸福！
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