文|煙雨客
冬瓜,是一種尋常食物,不僅便宜,而且幾乎四時都有。菜攤上,放一個大冬瓜,買的人一般都是割一片,或大或小,多是自己吃,待客幾乎不會上冬瓜,畢竟不是什麼珍貴食材。



可是冬瓜這個意象,依然在不少詩詞中存在。
偈頌七十六首
宋釋師觀
萬裡無寸草,衲僧何處討。
蘸雪吃冬瓜,誰知滋味好。
在僧人的世界裡,再便宜的食材也是美味,尤其是這首詩中所說蘸雪吃冬瓜,讓人覺得應該不勝其苦,而僧人覺得是無上的美味。當年,萬裡連草都不見,衣食何其艱難,這便宜尋常的冬瓜,也十分難得。人生的萬般艱辛,在這裡,都不再是困擾人心的問題。
先來科普一下葫蘆科冬瓜的基本情況:一年生蔓生或架生草本植物,莖被黃褐色硬毛及長柔毛,有棱溝,葉柄粗壯,被粗硬毛和長柔毛,雌雄同株,花單生,果實長圓柱狀或近球狀,大型,有硬毛和白霜,種子卵形。冬瓜主要分佈於亞洲其他熱帶、亞熱帶地區,中國各地地區均有栽培。冬瓜果實除作蔬菜外,也可浸漬為各種糖果;果皮和種子藥用,有消炎、利尿、消腫的功效。



當過四任宰相,促成“端平更化”的宋代詩人鄭清之,也曾經吟詠過冬瓜。
剪剪黃花秋後春,霜皮露葉護長身。
生來籠統君休笑,腹裹能容數百人。
非常形象,讓人捧腹,也有所寄托。秋後花才黃,卻能長大如許,雖然樣子粗笨,但是腹中有容人之量。對冬瓜的贊譽,也是別出心裁的。
關於鄭清之,盡管人們對他四度拜相之後妻兒把持朝政評價負面,但就他本人來說,依然是一位憂國憂民的良臣。話說有一年冬天,他在退朝後得瞭寒病,病勢很重,但想到天旱,很久沒有下雪他依然憂心忡忡。又過瞭不久,天降大雪,他起身說:“百官慶賀下雪,皇上一定十分高興。”他命令人把雪捧到床前觀看。這份情懷,也足以值得尊敬。關於這位詩人,以後另文詳寫。
頌古九首
宋釋梵思
摘楊花,摘楊花,打鼓弄琵琶。
昨日栽笳子,今日種冬瓜。
人生萬事,一如流水,該幹什麼種什麼,都要按照節令來,遵循自然就好瞭。
頌古十九首
宋釋法全
驢覷井,井覷驢,冬瓜葉上長葫蘆。
會不得,莫踟躕,定盤星上絕錙銖。
這首詩用冬瓜來做比喻,冬瓜葉上,怎麼會長出葫蘆呢?這也並非咄咄怪事,畢竟,世間奇怪的事情太多瞭。詩人用這些尋常事物,說的正是世道人心的大道理。
答僧問
宋釋如玨
如何是佛爛冬瓜,咬著冰霜透齒牙。
根蒂雖然無窖子,一年一度一開花。
爛冬瓜也是佛的化身嗎?這些具體而微的意象,雖然未必能夠讓人窺見佛教堂奧,但它們依然以不同的緯度,詮釋瞭佛法與道理,值得每一個人深思之。