如何原諒自己？
知乎上有比特男士，回憶起自己高三的時候，因為某件很小的事情，和同學打架，還不小心誤傷了老師，自此就感到非常的後悔，以至於影響了正常的學習，最後在高考的時候發揮失常，沒有考上理想的大學，之後的很多年，他仍然無法原諒自己，認為就是這件事，破壞了大好的前途。
從生命的開始到結束，大部分人，或者所有人都很難做"對"每一件事情，我們可能有意無意的傷害了他人，面對錯誤感到悔恨和自責，用各種管道懲罰著自己，將生活中的所有快樂和可能性都拋之腦後，獨自和痛苦作伴。
但這種狀態明顯阻礙了個人的成長。那麼，該如何原諒自己，重建自己的人生呢？
內在的審判者
大部分人，很難完全的清除掉自己的內疚和自責感，即使在意識層面體驗不到，潛意識也會用通過變形的管道，表達這些情緒的存在。
這是因為人格當中的"超我"層面在起作用，這部分內容奉行道德原則，在我們傷害到他人，或者做出一些社會規則和風俗所不允許的事情，就會感到壓力。當體驗到這些情緒時，我們會進行回避，或者對傷害到的人，做出補償行為。
每個人內在的道德標準不同，而且有些內容是動態變化的，當初認為理所應當的事情，但在之後的時光裏，卻開始認為這些是不好或者骯髒的，此時就會體驗到羞耻、自責或是內疚感，尤其是已經發生了某些傷害，卻難以彌補的情况。
在這種內在的重壓之下，個體會呈現出各種各樣的情况，在原始的部落，傷害了同伴的人，最嚴厲的懲罰就是被放逐到原始森林裏，自生自滅。
雖然在當今社會，無法離群索居，但也會以某種象徵的管道，去重複先祖的模式，個體可能會躲進宗教的世界，去尋求最高神明的寬恕與懲罰，或者拒絕在和他人發生連結，在人群之中自我放逐。
如果這種道德的壓力過大，讓自己難以承受，潛意識可能會通過挑剔對方的毛病，將自己的傷害合理化，來緩解內疚和自責，或者完全壓抑了這些情緒，讓意識層面體驗不到這一切，但往往會通過軀體症狀的管道呈現。
無論上述哪一種管道，對自己和曾經傷害的人，都不是最恰當的選擇。
懲罰上癮
當個體接受懲罰時，能緩解超我的壓力，這包括讓自己不斷的體驗痛苦，自我貶低或厭惡，類似的心理過程會潛意識的帶來一種道德上的優越感，因為懲罰在不停地攻擊著自己，認為這是在"贖罪"，形成這種狀態的原因之一，是這一切都在精神層面發生，或者通過心理症狀的管道出現，現實生活中，沒有將這些潜在的壓力具體化。
有些傷害是在別人沒有察覺的情况下形成的，某個學生回憶自己因為自己不小心把菜湯灑到地上，年邁的老師路過，不慎摔倒骨折，他當時沒有勇氣承認這件事。或是沒有機會去進行補償和道歉，青春期的女孩污蔑量販店的經理，猥褻自己，導致對方丟了工作。還有的是對方根本無法原諒，並拒絕補償。
但精神層面的懲罰是無形的，和造成的傷害相比，並沒有某個相對應的標準，到達什麼樣的程度，就可以不再內疚或自責。所以，這些痛苦彌漫在生活中，讓個體常年為此付出代價。
這種內在的懲罰還會投射到外界，通過他人的表情、感覺、周圍的氛圍或是自己的幻想，强行蒐索出指責和嫌弃的訊號，對應著內心的自我厭惡和自責，個體會根據自己的"判斷"，進而做出相應的行為，有時候現實世界的懲罰被真實的"勾引"了出來。
完美的代價
在和那些因為命運的吝嗇，而導致軀體殘障的兒童溝通的時候，會發現他們雖然有著各種各樣的問題，但部分的個體卻有著極高的理想，認為自己會出人頭地，並完成許多偉大的事業。這一方面確實可以產生某些激勵的效果，使其可以用更積極的態度，面對生活。
但這件事情的另一面，也會反應出對自己軀體情况的回避，用相反的態度，掩蓋內心的自卑感。
當我們為某些事情傷害到他人，並為此感到痛苦的時候，往往會把這解讀成人格上的缺陷，或者品質問題，當再次遇到相關的情境，通常就會有著極高的標準。
有比特男士童年生活在鄉村，但並不喜歡幫助父母務農，認為這都是些"下賤"的工作，囙此常常裝病，或者在幹活的時候不停地抱怨，這在當時的村莊，並不會獲得鄰居非常好的評估，再加上當地的風俗習慣，他們家成了別人茶餘飯後的談資。
在成人之後，這位男士經常會想起童年的經歷，認為自己就是個失敗者，從未得到過周圍人的喜歡，即使有著不錯的工作，但也體驗不到任何的幸福感，不願意建立親密關係，也無法建立一段真正的友誼。
他特別在意自己能否幫助的別人，或者別人是否有"助人"的品質，只要有一點點讓自己不滿意的地方，自我攻擊，或者對外界的攻擊，就會接踵而至，而且這種"幫助"的要求，近乎到了苛刻的地步。
但他無法從幫助中，找到價值感，也難以接受外界因為受到幫助後，伸出的友誼之手。
新視角
1 痛苦的界限
由於犯過的種種"錯誤"，我們內在的審判者無時無刻的給自己定罪，但卻沒有期限，去覺察這種狀態對自己的影響，並找到具體的，外在的表達方式。比如：可以結合自己的實際情況，去彌補那些被我們傷害了的人，真誠的表達歉意，做一些實際的事情，無需强求對方的原諒，接受那些憤怒和恨意。
如果對方並不接受，或者因為種種原因，無法找到具體的對象，可以選擇某些對應的象徵性管道去彌補。比如：幫助那些鄉村的留守兒童，給他們提供更好的學習、生活和心理上的支持，使其能理解和適應，自己當下所處的環境。
總之，就是找到某種具體可見的管道。
因為，內在的"審判者"導致的痛苦往往會如影隨形，無邊無際，只有用外部的某種管道去表達並彌補，才有機會去為自己的痛苦，建立邊界，變成一個個具體的事情，或是彌補的方案，而不是將整個生活，都獻祭給內疚和自責。
2 理解自己
先嘗試理解當時事情發生的整體背景，以及當時自己內心的變化。比如：那位不想幫父母務農的男士，因為鄰居家的條件較好，在農忙時，會雇人前來幹活，但有次看到他，笑著表揚其為"窮人的孩子早當家"。
這句表揚的話，刺激到了當時還年幼的他，並且能感覺到父母在所謂"富人"面前的討好與脆弱，自此之後，就算內心想要去幹活，但那種羞耻感還是封锁了這種行為，但其他人並不理解這件事，進而帶來了很多負面的評估。
重新理解的目的，覺察當時自己和環境互動的過程中，到底是什麼促使了我們的變化，哪些是無法掌控的，可以控制的部分如何去表達，有沒有更具建設性的管道。而在此時此刻，如果在遇到類似的情境，又會做出怎樣的選擇。
當過去和當下對比，這種選擇就產生了意義。
3傷害的源頭
當對他人的傷害發生時，如果我們只盯著那些衍生的羞耻、內疚或自責，往往會導致用相反的行為去平衡這些情緒，瘋狂的幫助他人，來彌補當初沒有幫助父母的遺憾，這本質上還是一種回避，只不過是在隔靴撓癢。
而且，有時候恨和愧疚是連結在一起的，我們傷害了對方，是感覺對方曾經也傷害了我們，在這種情況下，內