作者：叶晓燕

来源：文学与人生（微信公众号）

近年华夏大地，兴起一股减肥热潮，头脑灵活的药商们也做起了减肥的生意，于是各种名目的药品应运而生。各大报刊也不甘落后，连篇累牍地介绍一些国外减肥“成功者”的经验，甚至还危及到一些已婚的家庭，说什么“鸳鸯戏水”，“最忌过肥”，使一些已近不惑之年的妇女也终日惶惶然，四处寻找减肥最佳良策，以致许多女士在饭桌上“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”唯恐多吃一点长胖了……

目及这些宣传报导，我不想论其长短。从唯物史观看，世界是千差万别的，凡事都应一分为二，人的指头有长有短，岂能强求一律？身型曼妙的女性委实好看些，先人就有“窈窕淑女，君子好逑”的审美观。苗条是每个女子所渴望和追求的，但有些事情往往是不尽如人意的。毕竟有一些女子，或膀大腰圆或五短身材。她们常常忧心忡忡，食不甘味。据报道有位女大学生，本可前途无量，却因身材有些胖终日苦恼，没精打采，影响了学业；有位北京姑娘，甚至因为盲目减肥造成厌食症死亡。呜呼哀哉，不胜其悲！

看到此掩卷遐思，不竟为他们悲鸣。减肥，何其害人？我想，一个人的美丑不能仅凭外观仪表，而要看她们的内心世界，俗话说“路遥知马力，日久见人心”。只有透过现象方能看到本质。如《巴黎圣母院》中的奇丑无比的敲钟人喀西莫多，若和弓箭队长菲比斯相比，仅从仪表上看，有天壤之别。但喀西莫多终因其心灵高尚，赢得了他人的敬仰。而菲比斯却因其心灵丑陋，遭到人们唾弃。

再翻开历史长卷，有才的丑女子比比皆是。据说诸葛亮的夫人容貌就比较丑，但是她博学多才却使才貌双全的诸葛亮一见倾心，终结秦晋。后来诸葛亮辅佐刘备“火烧赤壁”、“六出祁山”、“七擒孟获”等一系列功绩，不能说没有他夫人的一份功劳。还有明代朱元璋的夫人马皇后，据说也是一位“大脚”的丑夫人。由此可见，评价一个人好坏，不能光凭容貌的美丑和身材的胖瘦而定。

每一个时代的审美观，都有其根生的土壤，一个国家崇尚胖和瘦也是和当时的物质文化生活分不开的。西汉刚建立时，由于年年战乱、民不聊生，国家穷得连皇帝乘坐的马车，四匹颜色一样的骏马都找不到。人民缺吃少穿，自然普遍面黄肌瘦。于是就出现了赵飞燕能在皇帝手掌上跳舞的身轻如燕的窈窕型美女；而到了盛唐，国家殷实富足，人们心宽体胖，于是审美观点也随之发生变化。唐代宫中无瘦女，人们不期而然地崇尚起以丰满为美，杨玉环就是杰出代表。她天生丽质，能歌善舞，是唐代著名的舞蹈家。能把唐明皇做的《霓裳羽衣曲》演绎得惟妙惟肖，以致从此君王不早朝。更有大唐诗人白居易在《长恨歌》里为他们慨叹“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。若把杨玉环换到汉朝，把赵飞燕换到唐朝，也许她们就平淡无奇了，她们的芳名也就同她们的尸骨一样，早已形销骨化，灰飞烟灭于滚滚红尘中了。

目前，我们国家正值改革开放的大好形势，整个国民生活水平有较大提高，人们的消费观正在向“吃要讲营养，用要讲高档”的趋势发展。姑娘不是神灵，也是饱食人间烟火的人，吃胖了一点，亦属正常现象。古人说：心宽则体胖。凡事都要顺其自然，不能重蹈龚自珍在《病梅馆记》中批评的“梅以曲为美”的那种病态美的覆辙。最先掀起模特减肥风的西欧，目前已有所收敛。有些国家明文禁止太瘦的模特登台表演，以防其贻误后人。所以该胖就胖，该瘦就瘦。不拘一格，只要健康就好。由于前段时间报刊杂志地误导说，胆固醇如何如何不好，一致肥肉胆固醇以及蛋黄都是人们在餐桌上谈虎色变的食物。人们矫枉过正，不敢食用。其实，只有多种多样，才会千姿百态。瘦固有窈窕之姿，胖也有丰腴之美，瘦给人以娇小可爱，胖能给人以敦厚之威，各具风采，各有千秋，有何不好？于是，曾一度，人们为了控制体重，却把动物油拒绝入口，但是隔一段时间，大家发现长期食素的人容易得癌症，另有一份资料报道的更令人触目惊心，说安徽的寺庙调查：那些长年吃斋念佛的人比正常饮食的人要少活十年，原因是长期营养不良造成的。同时若得了大病那些体质胖的人相对支撑力要强一些，他们体内的脂肪可以抗击一些病菌的侵袭。

因此，我奉劝那些略胖的女友们，不要再为胖而担忧、发愁，应该以胖为荣为富有，要自信起来，坚持用自己的聪明才智和美德，去赢得他人的尊重。

胖，只要健康也是一种美！

作者简介

叶晓燕，中国作家协会会员、河南省报告文学学会副秘书长，河南省散文诗学会理事。现供职于河南省信阳市固始县文联。有诗歌、散文、小说发表《人民文学》《星星》《诗选刊》《散文选刊》《散文百家》《时代报告》等。系全国“书香之家”。获得《人民文学》第六届观音山杯“美丽中国”海内外游记征文优秀奖。河南省“七个一”工程奖、河南省报告文学奖。出版个人散文集两部，与父亲、女儿诗歌合集一部。