餘華:汾酒是文人精神的“維生素”丨汾酒文學季③
醉美杏花村
2023-04-18 16:03:28

原標題:餘華:汾酒是文人精神的“維生素”丨汾酒文學季③

編者按

汾酒與文學有著深厚的歷史淵源。在唐代,從鄉村出發的寫作就在杏花村烙下深刻的印記,著名詩人杜牧留下瞭“借問酒傢何處有,牧童遙指杏花村”的千古名句。

汾酒所在的呂梁更是一片人文熱土,產生過由馬烽、西戎合著、反映軍民團結戰鬥的著名革命文學作品《呂梁英雄傳》,山藥蛋派代表作傢馬烽創作出反映農村生活的作品《我們村裡的年輕人》。賈樟柯說,離開故鄉,才能瞭解故鄉。汾陽,賈樟柯出生的這片厚土,給瞭他豐富的創作靈感。而故鄉,一直是賈樟柯電影的創作母題。

不管是電影的一幀一格呈現,還是文學的一筆一捺書寫,都是在記錄汾酒誕生的這片黃土地上發生的事情,記錄那些鮮活的面孔和可愛的靈魂。當我們用文學的視野去認知汾酒,更能體會它的魅力與品格。

汾酒文學季,從杏花村開始的寫作。著名作傢阿來、格非、韓少功、蘇童,詩人西川,藝術傢徐冰等四十餘位文學傢與汾酒的消費者交流對文學、鄉村、時間的思考,搭建文學傢與讀者之間、文學傢與消費者之間之間溝通交流的橋梁,汾酒的故事將被文學的火炬漸次點亮。

文|醉美團隊

餘華說,呂梁的陽光曬一曬,再加點汾酒,三個月不用補充維生素!

在餘華看來,陽光,給予人體生長所需的維生素,能補鈣;汾酒,乃是文人精神的“維生素”,能強骨。

果然,杏花村訪酒時,餘華就讓汾酒紅瞭自己的臉。

“餘華,你們杭州,有西湖,西湖水是白娘子的淚;我們這裡有文湖,裡面舀起的可都是杏花村的酒!”彼時,一同的朋友笑稱。

“再來一杯老白汾!”餘華大笑。66°老白汾酒,杯杯見底。

高興時,當飲酒

餘華在《兩個酒故事》裡寫道,“我沒有喝酒的天賦。”

但他的小說《活著》裡多次出現酒,而且基本都是高興的時候。

《活著》裡,徐福貴漫長的一生,前半生令人氣憤,後半生讓人可憐。

福貴的一生中,誠如小說名字直觀體現的,福貴活著很是不幸,在他身邊,死亡重復發生,無法阻止。這種強烈的宿命感,讓讀者仿佛置身其中,與福貴一起體會那些悲歡離合。

在他漫長的一生中,有高興,有苦悶。但餘華為福貴安排的酒,大都伴著高興。

年輕的時候,福貴好喝花酒。

傢裡百畝良田,一排煙囪散發著氣派,那時的福貴喝的是浪蕩的酒、任性的酒、快樂的酒。

每每從城裡瀟灑回傢,妻子傢珍還給他端菜斟酒,好言相待,這無疑是快樂的酒、幸運的酒。

後來,福貴輸光傢產。酒,也在餘華的《活著》裡銷聲匿跡瞭很久。

當酒再次出現時,是福貴傢的大喜事兒。

二喜初次登門與福貴的女兒鳳霞相看,他拎著一瓶酒和一塊花佈。

福貴與二喜禮節性地喝著酒,此時,他和傢珍面上都假裝若無其事,眼裡卻閃著藏不住的希望與興奮。這杯酒,就像是裹在鋒芒之外的紅蓋頭。

再登門,二喜用車拉來瞭豬頭,這時手裡仍然拎著一瓶白酒,這是提親的規格。

這杯喜酒,福貴喝的滿是高興,內心波瀾激蕩。

不久,鳳霞懷孕瞭,她和二喜拎著一瓶黃酒回傢報喜。二喜滿飲一碗,激動地淚流,這杯酒多多少少有些慶幸。

此後,餘華就將福貴和酒隔離瞭,親人接連離開,福貴沒有值得高興的事情再喝酒瞭。

尋找酒在《活著》中的出場足跡,在餘華的筆觸下,酒隻出現在高興時,而悲傷時絕對沒有。

餘華說,在《活著》裡,他是不忍心把人逼入絕境的,而是讓人朝著光明去走。

所以,《活著》裡沒有借酒澆愁,也不用酒烘托悲傷。反觀高興時的福貴,他小酌也好,痛飲也好,總是讓人希望把他的高興展現的更熱烈一些,讓他的快樂時光更漫長一些。

正如在餘華眼中,恰當的時候需要飲酒助興,不當的時候需要斷然遠離。

“汾陽的好酒,年年等你”

生活裡,餘華也是如此。

喝汾酒時,餘華正在賈傢莊參加呂梁文學季的活動,一同來到汾陽的,還有莫言、阿來、格非、張銳峰、郭新民、李敬澤等作傢。

濃厚的文化氣息環繞著這座“寫滿故事”的賈傢莊,一顆顆文學的種子帶著希冀在這裡播撒,不斷發芽、生長,綻放光芒。

賈樟柯在發佈會上談及創立呂梁文學季的初衷,“隻有增加鄉村的文化吸引力,才能夠重新吸引人們回到鄉村。”

呂梁文化季以當代性為風格目標,將目光帶到更廣闊的文學世界,以別致的佈景與深度的現場交流,將文學與閱讀氛圍融入大眾生活,促進大眾對呂梁文化與文學思想的深入瞭解。

主辦方邀請一眾作傢,坐在山西鄉村野場中看山西大戲。隻見賈街關帝廟前搭瞭一個露天場子,旌旗招展,人頭攢動。

臺上,演著《打金枝》,這是一出晉劇大戲。臺下,同行的莫言如老僧入定般看瞭兩個半小時。

周圍,樹的聲音婆娑,有草的清味自然,當然少不瞭汾酒的清香。阿來說,我喜歡喝三種酒,汾酒便是其一。

餘華在活動現場和朋友打趣道,“我比你大,聽哥的,再來一杯老白汾!”

“盼你年年來汾陽,喬羽老爺子喝瞭汾酒寫下‘朋友來瞭有好酒’,汾陽的好酒,年年等你!”那位朋友說道。

當酒成為精神文明的具象化表達,成為情感生活的鏈接,酒的醇厚、酒的清冽,不僅縈繞在唇齒間,更成為最美好的回味。而綿甜爽口的汾酒,更蘊含著濃烈醇厚的美學思想與生活哲學。

“人說山西好風光,地肥水美五谷香。左手一指太行山,右手一指是呂梁。”這支歌是喬羽先生為電影《我們村裡的年輕人》寫的詞,歌唱的不光是山西的自然風光,同時也有對這裡淳樸的風土人情、豐富的精神內核的贊美。

從杜牧、傅山到莫言、賈平凹、餘華、阿來等,多少文人墨客曾經踏上杏花村這片熱土,書寫瞭多姿多彩的汾酒故事。這既是企業文化建設的重要一步,也記錄著優秀人文作品與獨有的時代風貌。

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