刘先银经典点说：从“贴秋膘”到“藏能量”身体的养生；从“濠梁之辩”到“物我合一”心灵的养生

关于冬季养生的生活指南，刘先银经典点说《庄子》濠梁之辩的哲学内涵与启示；构成了一种有趣的对比，我们可以将它们结合起来，从一个全新的角度来解读“养生”。如果说顺应时节的饮食是“养身”，那么“濠梁之辩”所蕴含的智慧，则是一种更高层次的“养心”。真正的“高级养生”，或许正是身与心的共同滋养。

第一部分：从“贴秋膘”到“藏能量”——身体的养生

这是是一份非常精准的冬季养生指南：

核心原则： 秋冬养阴，从“进补”转向“藏能量”。

具体方法：

饮食： 告别生冷（如冰美式），拥抱温补（如桂圆红枣茶、羊肉汤、蒸南瓜），以守住阳气。

作息： 早睡晚起，顺应自然界的“冬藏”规律，为身体“战略性回血”。

活动号召： 搜狐美食的征文活动，鼓励大家分享自己的养生实践。

这部分关注的是身体的维度，是我们可以通过具体行动来直接掌控的养生层面。

第二部分：从“濠梁之辩”到“物我合一”——心灵的养生

而“濠梁之辩”的哲学内涵，为我们提供了另一种“养生”的视角——心灵的养护。

惠子的立场（逻辑与认知边界）： “子非鱼，安知鱼之乐？”这代表了理性的、分析的思维方式。在养生中，这好比我们执着于营养数据的计算、卡路里的精确摄入，却可能忽略了身体本身的感受和进食的愉悦。过度纠结于“标准答案”，反而会带来焦虑和束缚。

庄子的立场（直觉与审美体验）： “我知之濠上也。”庄子超越逻辑，主张用直觉去体悟，与万物共鸣。在养生中，这好比我们不去机械地执行养生条款，而是用心去感受：感受一碗热汤带来的温暖舒适，感受早睡后清晨的精力充沛，感受与自然节律同步的身心安宁。

这场辩论给我们的养生启示是：

最高级的养生，不仅仅是遵循一套外在的、客观的规则（惠子的逻辑），更是培养一种内在的、与自我及世界和谐相处的能力（庄子的直观）。当我们能像庄子观察游鱼一样，从容、欣赏地看待自己的生活，放下焦虑，与当下的状态合一，这本身就是最深层的“回血”与“养阴”。

结论：身心合一的“高级养生”

因此，真正的“高级养生”，是身与心的双重“冬藏”：

于身： 按照节气，用温暖的食物滋养身体，用规律的作息积蓄能量。

于心： 运用庄子的智慧，放下无谓的思辨与焦虑，培养内心的从容与愉悦。在喝那杯桂圆红枣茶时，不只是喝下成分，更是去体会那份捧在手心的温暖与甘甜；在“早睡晚起”时，不只是遵守时间，更是去享受那份心安理得的休憩。

所以，当读到在这个冬天“放下手中的冰美式” 时，这不仅在行为上顺应了自然，更在心态上完成了一次从“惠子”到“庄子”的跨越——从对抗自然（饮用冰饮）转向与自然和谐共处（捧上热茶）。

愿这个深秋初冬，既能用美食藏好身体的能量，也能以一颗庄子般的“游心”，在生活的“濠梁”之上，从容体悟属于自己的安宁与快乐。这，或许才是最高级的养生。

刘先银序言 《随遇而读》在书页间遇见教育的星辰

刘先银题写书名《皇极心齋》