原創 元春的原型是努爾哈赤大妃？ 還是乾隆皇后富察氏？ 秦可卿說了才算
根據曹雪芹前八十回提供的線索，紅學家們一般都認為，賈元春之死絕非善終。 賈元春究竟因何而死，從小說裏尋找線索是一條思路，另外，還可以從歷史的角度做些探討。
小說外的歷史
曹雪芹畢竟是生活在清朝，小說源於生活，身邊的歷史應該是他最可能採用的情節。 從小說中走出來，我們去看賈元春的相關描述。 從歷史的角度上來看，反而能找出一些與她接近的女性人物。
在清朝的歷史上，後宮的妃嬪中非正常死亡，而且人生境遇與賈元春有相似之處的後妃，倒是有一比特，她就是的努爾哈赤的大妃阿巴亥。
阿巴亥死時年僅37歲，死因是被逼陪葬。 為什麼說被逼迫？ 因為她是皇權鬥爭的犧牲品，她的死與皇太極有著千絲萬縷的聯系。
當年努爾哈赤駕崩後，並沒有指定汗比特繼承人，於是幾比特有實力的人選開啟了一場權力的角逐。 努爾哈赤東征西戰，最倚重的是四大貝勒和五大臣，這四大貝勒分別是代善、皇太極、莽古爾泰和阿敏。 但是在這四人當中，真正有影響力的人物只有兩位，就是代善和皇太極。
阿巴亥生有三個兒子，其中就包括赫赫有名的多爾袞。 這三個兒子和阿巴亥都是努爾哈赤生前的最愛，而且他在生前也說過，在他百年之後，將三子和阿巴亥都託付於代善照管，這幾乎已然在宣佈未來的接班人就是代善了。
但是富有野心的皇太極是絕對不能答應的，要想翻盤就要找出對手的破綻，皇太極利用的就是阿巴亥與代善的桃色新聞。 阿巴亥曾囙此被趕出去一段時間，但沒過多久就回到了宮中，足見努爾哈赤對她的喜愛。
但代善就沒那麼幸運了，經此事後幾乎失去了汗比特競選的資格。 這樣，皇太極就成了最終受益人。 但是他還是不放心，因為阿巴亥還有三個兒子，而這三子手中都握有一旗，三子就是三旗，如果努爾哈赤百年後，阿巴亥以國母之尊坐擁三旗勢力，扶植自己的兒子上位，這從傳統上也說得過去。
為了避免這樣的情况發生，在努爾哈赤死後的第二天，皇太極便帶著眾貝勒闖入阿巴亥的寢宮，向大妃宣佈汗王遺詔，令其殉葬，從夫於地下。
有沒有遺詔，阿巴亥是最清楚的。 從努爾哈赤生病開始，她就一直在他身邊，如果有遺詔，身為大妃的她不可能不知道。
很明顯，皇太極的遺詔是有問題的，但是面對強敵，阿巴亥別無選擇。 在眾人的逼迫下，年僅37歲的阿巴亥，被人用弓弦縊殺，就此香消玉殞，成為政治鬥爭的犧牲品。
阿巴亥，從年齡和死亡管道都與賈元春有著相似之處，都是年紀尚輕便突然生逢變故，儘管身份高貴，但死亡來臨時連反抗的機會都沒有。
在賈元春判詞的畫中，畫有一張弓和一個香椽。 通過對其它判詞的解讀，可以知道，判詞中的畫代表的就是人生結局。
比如探春判詞的畫，兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中女子掩面哭泣，結局就是遠嫁。 再比如迎春，一頭惡狼，追撲一比特美女，結局就是栽在了孫紹祖手裡。
所以元春的畫中，香椽，一種金黃色的水果，實際代表的是，與皇室的緣分盡了。 而那張弓則是導致她死亡的利器。
楊貴妃自縊而亡，這種管道貼合漢人的文化，相對比較體面。 滿人的文化相對較為粗狂，用弓弦縊殺更符合他們的處置管道。
滿人的祖先是遊牧民族，以騎射為生，特別注重射箭。 即使他們入主中原之後，也沒有把祖宗的吃飯傢伙丟掉，設了圍場，例行公事的還要比賽騎射技能。
紅樓為清代小說，其背景必是滿族文化，一張弓的出現極有可能揭示了元春的死亡管道，那就是死於弓弦縊殺。
此外，我們還會發現一個有意思的現象，紅樓夢中有三個人的名字跟乾隆的三個兒子同名。
賈璜、賈璉、賈琮，這是小說中虛構的人名，永璜、永璉、永琮，這是歷史中乾隆的兒子們。
永璉、永琮的生母是孝賢皇后富察氏所生，而富察氏的人生經歷也與賈元春有著相似之處。
富察氏身出名門，但命運卻是很坎坷。 雖然乾隆對她寵愛有加，也做了皇后，但所生的兩個兒子都早早夭折，囙此，富察氏很受打擊，身體並不是很好。
乾隆喜歡遊歷，有時富察皇后也跟著。 乾隆十三年三月（1748年），乾隆東巡，富察皇后也一起去了，這一去便再也沒回來。
在路途中，孝賢皇后突然去世，年僅37歲。 孝賢皇后的突然離世，與紅樓小說中賈元春的突然死亡，情節很相似，而且孝賢皇后的死亡管道與賈元春的紅樓夢曲也十分接近。
她們二人同是死於世事無常，喜榮華正好，恨無常又到。 同是客死他鄉，望家鄉，路遠山高。 而且還有一個可能就是，賈元春在死時懷有身孕，判詞有言"榴花開處照宮闈"，石榴在古典文化中代表的就是多子多孫。
賈元春的夢想生活就是一家人共亯天倫之樂，這其中的"天倫"，除了與賈府的家人在一起，也指她自己本身的相夫教子的家庭生活。 但到死，這些都沒有實現。
通過歷史中努爾哈赤的大妃阿巴亥，乾隆的孝賢皇后富察氏，她們的人生經歷去詮釋賈元春在小說中的人生境遇，對於探討元春之死，個人認為，這是有極大思考餘地的。
小說裏的命運
對於金陵十二釵正釵的人生命運，曹公在小說中的第五回已做了定論，賈元春也在其中。
十二釵的人生結局看似簡單明瞭，一幅畫，一首詞，再加一支曲，從理論上講，她們的命運早已躍然於紙上。 但事實上，在短短的文字中卻蘊含了無盡的猜想，原因不外乎紅樓不同於別的小說，它是一本殘本小說，人物命運不完善這是事實。
但是對於人物命運完善的人，比如秦可卿，曹公也一樣沒有明說她得了什麼病，到底因何而死。 對於這種情形，或許我們只能用曹公所言的"真事隱"來解釋。
如果紅樓小說是全版書，元春的死因會不會很明確？ 個人認為不會，很可能其死因也一樣會是模糊的。 為什麼這麼說呢？ 我們可以從秦可卿身上獲取一些線索。
在小說中，關於賈元春的人生命運，最直接給出的資訊便是以下這些描述：
（畫：一張弓，弓上掛著一個香櫞。）
判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
紅樓夢曲《恨無常》
喜榮華正好，恨無常又到。 眼睜睜，把萬事全拋； 蕩悠悠，芳魂銷耗。 望家鄉，路遠山高，故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
通過以上資訊，可以得出三個結論：其一，元春之死必有蹊蹺； 其二，元春死於非命； 其三，元春死時必不在宮中，歸結起來就是非正常死亡。
秦可卿和賈元春，這兩位分別在第十三回和第十八回都曾大放异彩。 第十三回，秦可卿死後，賈珍為她辦了一場聲勢浩大的葬禮，在小說中做了重點描寫。 第十八回，賈元春歸省慶元宵，同樣是賈府驚天動地的一件事，隆重而又莊嚴。
這兩個情節一前一後，看似一悲一喜，實際都是悲劇。 秦可卿是賈府公認的第一重孫媳婦，但是她無福消受，年紀輕輕便香消玉殞，這是人生之悲。
賈元春省親榮國府，閨女嫁給皇帝，還有機會回娘家，這是何等風光之事，但是賈元春卻鬧了一出又一出的哭戲，這是何道理？
從理論上講，這兩位的生活都應該很滋潤的，但實際上，我們在小說中並沒有感覺到她們對生活的熱情，與王熙鳳相比，那種活力差了十萬八千裏。
說這麼多想表達的是，賈元春的命運結局完全可以參考秦