原創 如何實現公平和正義？ 羅爾斯提出的“無知之幕”，給了我一個啟發
大家好，這裡是小播讀書，今天我們來聊聊：正義。 這個話題其實有點大，這兩天在看劉擎老師的新書《西方現代思想講義》，裡面講到了關於"正義"思想。 今天我結合這本書的內容，以及最近我正在解讀的胡塞爾的現象學思想，為大家聊聊我的看法。
關於如何實現社會正義的方法，有很多哲學家和政治家都談論過，而其中最有名的可能就要數，20世紀著名的政治哲學家羅爾斯的觀點了。 正義是人類社會非常重要的問題，羅爾斯在他的代表作《正義論》一開篇就說：
正義是社會制度的首要價值，就像真理是思想體系的首要價值一樣。 可見它在人類社會中的重要地位。
當然這裡的正義，並不是一個人具有的那種正義凜然的品質，放到社會制度裡面，就是一個社會要如何實現公平。 在《正義論》裡面講了一個著名的"分蛋糕"的故事，在生日聚會的時候，大家一起吃蛋糕，那如何分配蛋糕才公平呢？ 最簡單的就是平均分配，但是這種方法看似公平，也是有缺點的，有的胃口大有的胃口小，小孩子吃不飽，大人不够吃； 有人說，應該按照誰做的蛋糕的貢獻大小來分，才是公平的。 但是沒有參與做蛋糕的人就不同意了，因為他們雖然沒有參與做蛋糕，但是他們辛苦張羅了生日會，他們覺得應該按照辛苦程度來分配，才是公平的。 而最後，壽星發言說，今天是我的生日，分蛋糕的事情，當然是應該我說了算。 就這麼一個分蛋糕的小事，其實絕對的公平都很難做到，何况是在社會制度中，涉及到就業、醫療和教育等資源分配問題上，複雜程度就更大了。
那有沒有一種相對最公平的解決方案呢？ 羅爾斯提出了著名的"無知之幕"，大概的意思就是，你在製定社會製定和策略之前，假設自己站到了一塊"無知之幕"的幕布後面，你看不見自己，也不知道自己的身份和個人特徵，包括你的種族、信仰、身體素質、年齡和智力、 家庭條件等等你都完全不可知的。
羅爾斯說，每個人只有站到無知之幕的後面，大家在處於絕對平等的位置，每一個都是理性自私的，而且是完全自由的，而這個時候，製定出來的策略才是最公平的。 比如你站到無知之幕的後面，你不太可能同意全國高考分數線一樣，因為你有可能是偏遠山區的一個小孩，哪裡教育資源匱乏，你不可能和大城市的小孩站到同一起跑線競爭； 你也不太可能同意殘疾人就不能參加工作，因為當無知之幕介面，你可能就是一個殘疾人等等。 總之，在無知之幕的背後，我們忘記了自己的身份，地位和一切主觀的内容，然後這個時候站到完全中立的位置去做出的決策，才是真正公平的。
當然"無知之幕"只是一個思想實驗，在現實社會中，我們不可能完全做到在這樣的環境中做決策，但是羅爾斯給出了實現社會公平正義的兩個關鍵原則：第一條原則是"平等的自由"原則，這個原則很好理解，就是每個人都是站到完全平等的起跑線， 能自由做出選擇，不受任何先天條件的限制和約束。
第二條原則是，默認的選項就是應當完全平等分配，但是羅爾斯做出了一個補充，如果要接受不平等的話，需要滿足兩個限制條件，第一個是相關的職位和工作必須在"公平的機會平等"前提下，向所有人開放。 簡單來說就是，重點大學重點高中應該有更優質的教育資源，但是前提是，每個人都有平等的機會去競爭進入重點高中和大學。
第二個限制條件是，"差异原則"，就是說制度可能無法做到絕對公平，但是至少這種不公平，可以讓處境最差的人有改善的機會。 也就是，這種不平等的分配能够使最弱勢的群體得到改善，否則這種不平等在道德上就是不可接受的，這其實是一種無法絕對做到公平的補救的辦法，比如讓富人多交稅，用這些稅收來創造社會福利，幫助弱勢群體等等。
總的來說，羅爾斯通過無知之幕的思想實驗，給我們提供了一個實現社會公平正義的思路，其中有兩條原則，一個是保障平等的基本自由，第二條原則是，如果第一個無法得到絕對滿足，那麼不平等的分配也要滿足兩個限制條件，一個是公平的機會平等， 一個要滿足差异原則。
羅爾斯的"無知之幕"的思想實驗，讓我們想到了最近正在分享的胡塞爾的現象學思想，胡塞爾的口號是"回到事情本身"，就是要回到我們純粹意識的領域去認識事物的本質，那如何才能做到呢？ 胡塞爾提出了"本質還原"和先驗還原兩種方法。 簡單來說，本質還原就是把現象和本質融合，在現象直觀中去把握本質。 先驗還原就是把主體和客體融合，放弃我們主觀視角。 這兩種方法的根本目的，都是要我們不帶任何偏見、不帶任何主觀色彩，回到純粹的意識中，去把握事物的本質。
這一點其實和羅爾斯的"無知之幕"有類似的地方，無知之幕的覈心是，我們要避免主觀情緒和環境因素的影響，比如你是一個白人，可能就會支持白人至上，萬一揭開無知之幕你是一個黑人呢。 無知之幕是就是讓我們回到事情本身，讓我們回到不帶任何偏見、不帶任何主觀色彩的純粹環境中，自由平等地做出決策，這其實和胡塞爾的本質還原和先驗還原是十分相似的。
為什麼要回到事情本身，為什麼要有無知之幕呢？ 因為，人都是自私自利的動物，有自私自利的動物本能，所以，正常情况下，我們是無法完全摒弃主觀因素，站到主觀角度看世界，是我們的本能，只有在一種絕對條件下，才能做到絕對中立，完全上帝視角來看待我們身邊的人和事。
好了，今天內容就是這些，如果喜歡我的內容，請關注"小播讀書"，我們下一篇文章見。