< img src="http://www.sohu.com/a/ https://p3.itc.cn/q_70/images03/20211223/8200ee0dd86a4563a4cb087c41971e19.png "/>
作者/蔡麗萍
編輯/伏太因
近日,電影《親愛的》原型主人公孫海洋終於像劇中那樣得償所願。 span>
歷經14年後,他終於找到自己被拐走的兒子孫卓。 p>
但孫卓最後選擇了跟養父母生活,同時懇請生父母不要追究養父母的責任。 p>
找回孩子後的心碎現實,還有很多尋親成功的家庭都面臨著這樣的無奈。 p>
幾年前,廣東發生一起兒童被拐系列案件,9名兒童被拐後都經"梅姨"賣掉。 p>
截至今年8月,"梅姨案"中已找回的5名孩子有3名留在養父母家。 p>
而一比特叫楊家鑫的孩子,在被找回後,决定還是和養父母一起生活,至今沒有回過老家四川。 p>
更讓生母夏先菊傷心的是,不知何時兒子已經把她拉黑了。 strong>
夏先菊說:
"我只是想像一個朋友那樣關心一下,可是他都把我拉黑了,我只能從他的養母手裡面聊天那些知道一些情况。" span>
那些被找回的孩子,也許在心理上並沒有真正的被找回。 p>
與上兩件案例不同的,是一比特叫符建濤的被拐兒童。 span>
他和孫卓是被同一個人拐賣,被拐賣的時候都是4歲,而且被拐賣到同一個地方,又是在幾乎同一時間被找到,但他卻毅然選擇回到了生父母的身邊。 p>
三比特被拐兒童,他們不同選擇的背後,有什麼樣的心理動機呢? p>
< span style="font-size: 16px;">< strong>01
< span style="font-size: 16px;">< strong>為什麼被拐兒童的選擇具有差异性? strong>
精神分析客體關係認為,嬰兒心理誕生經歷了四個發展階段:自閉,共生,分離-個體化,建立客體恒久性。 p>
展開來講,新生兒以一個沒有客體的階段做為開端,直到2個月大,神經生理能力的成熟以及像餵奶、撫摸、擁抱這樣的經驗積累以後,才能進入到關係中。 p>
在24-36個月,幼兒心理上慢慢過渡到最後的客體恒久性階段, 若得到了養育者持續的照顧,幼兒便能在內心中勾畫出一個,關於養育者的心理影像。 span> span>
在此之後,不管是短暫的分離、感受到對父母的失望,依然能記得對父母的好感覺。 p>
那麼孫卓、楊家鑫和符建濤的經歷,有什麼不同呢? p>
< strong>a.未發展出的客體恒久性階段 span>
孫卓被拐時4歲,剛到深圳兩周,在此之前一直作為留守兒童和爺爺奶奶生活在湖北農村。 p>
種種因素下,被拐前孫卓對父母在影像生成和情感連結上存在著缺失, 加之成長的現實環境不穩定,他很難形成"父母"的概念,便無法建立客體恒久性階段。 之後,養父母的出現無縫銜接坐上了父母之比特,從"深圳到山東"與"從湖北到深圳"也沒有分別,一切都那麼的順理成章了。 span>
還有楊家鑫,被拐時只有1歲多,科學研究表明3歲之前屬"精神胚胎"時期,孩子無法形成記憶。 囙此,現實世界生父母的消失便意味著他們從未存在過。 p>
b.客體恒久性階段發展成熟的呈現 span>
符建濤不一樣,他從小被父母帶著長大,對父母已經形成了一個很穩定的印象,也就是上文說的"內心將消失的客體勾畫出一個心理影像"。 p>
當心理影像一旦形成,自體恒久性也達成了融合。< span style="font-size: 16px;"> 囙此,4歲的他便知道自己是誰,自己需要什麼。 span> span>
所以,他被帶到山東聊城陽穀的養父母家時,懵懂的符建濤就觀察出養父母的容貌與之前的父母並不一樣,他還天真地問養父母家的奶奶,爸爸怎麼變黑了,媽媽也沒有以前漂亮了,奶奶只是告訴他記錯了。 後來的14年間,他一直苦尋回家路。 p>
此外, 被拐——找回 的遭遇意味著兩次客體關係的中斷,孩子不得不調動內部力量應對外部重要客體的變動,這會重複的造成心理創傷。 span>
< span style="font-size: 16px;">< strong>02
< span style="font-size: 16px;">< strong>拉黑父母,一種內疚的表現
你可能會奇怪,為什麼孩子被找回,反而要拉黑生父母呢? p>
說回前文的符建濤,他在早年已經和生父母建立起了穩定的客體關係,心理上已經劃定好了生父母和養父母。 囙此,心理負擔相對較小的他,很快地做出選擇回到生父母身邊。 p>
與之對應的是孫卓和楊家鑫在被拐後才建立了客體恒久性,他們心中一直以來的概念是:
擁有父母身份的人從來只有一個,那便是他們的養父母。 span> span> span>
系統式家庭治療理論說"孩子會忠誠於父母",一方面,曾經被叫做父母的人是讓自己與生父母分離的罪人; 另一方面他們又精心呵護了自己14年。 p>
若是恨養父母,不承認他們為父母,對不起他們的養育之恩,便是一種背叛; 若是愛養父母,承認他們為父母,則是對生父母的背叛; 若是承認生父母,便是對養父母的背叛。 p>
這種忠誠與背叛的烦乱在孫卓身上體現的很明顯。 p>
但對於拉黑了生母的楊家鑫,則要複雜的多。 span> span>
對於楊家鑫來講, 父親尋找他無果後,絕望跳車自殺,很多人都希望他能和這個破碎的家庭站在一起。 p>
同時一旦他回到生母旁邊,他就要成為生母唯一的情感依靠。 p>
其次,知道真相的他很可能會把父親之死歸罪於自已身上。 p>
這些,對於一個16歲的孩子來講他根本承載不了。 p>
他决然拉黑生母, 也許是潛意識裏要自我保護而啟動的防禦機制——
就那樣當作什麼都沒有發生。< span style="font-size: 16px;"> span>
< span style="font-size: 16px;">< strong>03
< span style="font-size: 16px;">< strong>被拐孩子的別樣人生
試想,還有很多被養父母善待的孩子,卻永遠不知道自己的身世。 p>
他們的身份將作為家庭秘密,隱性地影響著他的生活,養父母的態度、鄰居的閒言碎語會使他的心理上蒙上一團灰霧。 p>
就像孫卓,偶然從姐姐口中聽到"自己是撿來的孩子",那瞬間一定情緒翻湧不止。 p>
成長中太多的疑惑會讓人生負重前行,帶著這樣的心理底色很難真正的快樂。 p>
當紙終究包不住火,在知乎上有看到一個網友的回答:
對於這些孩子來講,不管是否知道被拐賣或收養,人生腳本已然錯位。 p>
此後在自我價值、自我認同、安全感建構等人生議題方面,都將是一道道需要跨過去的坎。 p>
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文章來源於心知島,作者蔡麗萍
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